LOS HOSPITALES DE ALTAS
ESPECIALIDADES DE SB
COMO PROYECTOS DE DOS CARAS.
Serguei Badaev
Septiembre del 2002
Dos hospitales llamados de Altas Especialidades construidos por Sathya Sai Baba son considerados por sus devotos como una expresión de su amor y compasión por toda le gente del mundo. La atención médica gratuita de estos hospitales es vista como una indicación muy clara de la promesa Divina de un mejor futuro para todos los necesitados y todos los que sufren en este mundo.
El primer hospital de Altas Especialidades fue construido en Puttaparthi por la firma Larsen & Tubro en 1991 y la obra tomó 5 meses en ser terminada. Los seguidores de Sai Baba son de la opinión que fue gracias a su divina intervención que este hospital fuera construido en tan corto plazo y lo consideran un milagro. El propio Sai Baba apoya esa creencia y lo enfatiza de esta manera:
"La obra en el hospital comenzó en Mayo, después de que yo regresara de Kodaikanal. En cinco meses, de mayo a noviembre, se ha hecho un trabajo que se habría llevado cinco años" (23.11.1991. Sathya Sai Speaks, v.XXIV, p.310 en inglés)
Aún no queda claro cómo es que la construcción se hizo en tan corto plazo. Según Sai Baba debe haber sido debido el entusiasmo de los trabajadores:
"La firma Larsen & Tubro es conocida por sus grandes construcciones en la India y el extranjero. Pero en ninguna otra parte se ha visto tal despliegue de empeño y entusiasmo por parte de los trabajadores como en este Hospital. Hasta el más insignificante trabajador hizo el trabajo de diez personas con empeño y gozo. Todos los trabajadores llevaron a cabo su trabajo con entusiasmo y devoción". (23.11.1991. Sathya Sai Speaks, v.XXIV, p.310 en inglés) Sería muy interesante saber cómo fue posible elevar la producción diez veces y llenar a los trabajadores de empeño y devoción, aunque no fuesen devotos de Sai Baba. Pero parece ser que este fenómeno de construcción rápida se puede explicar en parte por el hecho de que fue sólo la sala de cardiología la que se inauguró 1991 y el resto del hospital se fue terminando en los años siguientes:
1992 - Departamento de Uro-Nefrología;
1993 – Programa de transplantes de riñones;
1994 – Departamento de Oftalmología;
1995 - Escáner CT, Servicio Vitreo Retinal
1999 – Centro de Litrotipsia
(Sanathana Sarathi, November 1999, v.42, 11, p.333)
Cabe mencionar que al parecer el desarrollo actual del hospital resultó ser algo diferente a lo que originalmente se había planeado. Los departamentos para pulmones o neurología no fueron abiertos a su debido tiempo, a pesar de haber sido mencionados por Sai Baba en 1991:
"Nuestro propósito es proveer para casos cardiacos en la primera fase. Entonces será para pulmones. La tercera ala será dedicada a riñones. La cuarta será el ala de neurología." (23.11.1991. Sathya Sai Speaks, v.XXIV, p.310 en inglés) No queda claro que podría haber interrumpido el "sankalpa" de Sai Baba y haber impedido que se haya completado el proyecto. Lo más interesante es que el Dr. A.N. Safaya, director del hospital de Altas Especialidades, menciona que estos planes aún están en pie: "Los planes al futuro incluyen el establecimiento de departamentos de neurología y neurocirugía, medicina pulmonar, oncología (tratamientos para el cáncer) y cirugía de otorrinolaringología." (World Health Forum, 1998, v.19, No 2, p.198)
El hospital de Altas Especialidades en Puttaparthi cuenta con una magnífica arquitectura, diseñada por el arquitecto inglés, Profesor Keith Critchlow. No tiene la apariencia de un hospital común y corriente, sino más bien la de un palacio o un templo. Los seguidores de Sai Baba usualmente lo llaman un templo de curación y muchos creen que es el mejor hospital del mundo por estar bajo un control divino total (el de Sai Baba). Eso quiere decir, según las mentes de los seguidores de SB que los pacientes se recuperan con mucha más rapidez que en cualquier otro hospital y no ocurren efectos secundarios ni malos resultados después de las operaciones o tratamientos. Esta imagen la apoyan los oficiales más altos de la Organización Sathya Sai y la publicación oficial de la misma. "Eterno Conductor", que siempre usa superlativos en referencia a los hospitales de Sai Baba.
En el año 2000 otro hospital similar fue construido en Whitefield, cerca de la ciudad de Bangalore (a unos 150 km de Puttaparthi) con una similar arquitectura de gran magnitud .
En ambos hospitales la atención médica es gratuita. Aunque algunos doctores, seguidores de SB, trabajan de voluntarios por diferentes periodos de tiempo, la labor diaria del hospital requiere de fondos substanciales. Para eso existe un fideicomiso especial (Fideicomiso Médico Sri Sathya Sai) que acumula donaciones procedentes de bienhechores de la India y del extranjero. No tiene nada que ver con la Organización Sathya Sai y aparentemente es Sai Baba el que tiene el rol principal en cuanto a decisiones.
Sin embargo, según el Dr. Safaya, lo que hace que estos hospitales sean diferentes a todos los demás es su sistema de valores único: "La diferencia entre estos y otras empresas similares radica en el concepto básico espiritual que es la verdadera base de estos proyectos – es decir, la adherencia a los cinco valores humanos de verdad, rectitud, paz, amor y no-violencia." (World Health Forum, 1998, v.19, No 2, p.199)
Aunque esta información es verdaderamente fascinante, la realidad existente no es del mismo color de rosa. Uno de los artículos más recientes en esta página acerca de la muerte del devoto Marcos Santamaría muestra que la carencia de equipo en los hospitales y el hecho de no tener ambulancias pueden ser responsables de casos mortales que podrían haber sido prevenidos. Según el Dr. Safaya, la tasa de mortalidad en el hospital de Puttaparthi es muy baja: "Las tazas de mortalidad e infecciones han estado por abajo del 2%, que es comparable a los mejores centros de cirugía cardiaca en el mundo." (World Health Forum, 1998, v.19, No 2, p.198) Sin embargo es muy real y muy lejos de una protección divina al 100%. Siendo que, si según el Dr. Safaya, de 1991 a 1996 se llevaron a cabo un total de 5,345 operaciones del corazón, eso querría decir que unos 100 pacientes sufrieron infecciones o fallecieron.
En un periódico de la India, "Deccan Chronicle" del 5 de noviembre de 1999, apareció un artículo referente a un caso legal en contra el hospital de Puttaparthi que tenía que ver con un acto de negligencia profesional en el trasplante de un órgano. Un riñón le había sido removido al donador, en este caso el hijo del paciente, pero nunca se le había trasplantado al paciente.
Otro asombroso evento fue la expulsión del Dr. Bhatia del hospital de Puttaparthi. El Dr. Bhatia estaba a cargo del banco de sangre y de la unidad de transfusiones en el hospital. Él era conocido por su famoso libro acerca de Sai Baba llamado "Dreams and Reality" ("Sueños y Realidad"). Él era muy cercano a Sai Baba y era uno de los VIP's que usualmente se sientan en la terraza durante los darshans. En "The Findings" ("Los Descubrimientos"), publicado por David Bailey, el caso de su expulsión se explica como resultado de una protesta del Dr. Bhatia en contra del abuso sexual de menores por parte de Sai Baba. Esta versión está respaldada por Mick Brown en su artículo "Divine Downfall" ("Caída Divina") publicado en "The Telegraph" de Londres el 8 de octubre de 2000.
En relación a estos hechos, las afirmaciones del Dr. Safaya, mencionadas en párrafos anteriores, en cuanto a la excelencia del hospital de Puttaparthi suenan como monopolizaciones de valores humanos a favor de su propia institución.
Otro punto importante a discutir es el significado de estos hospitales como obras de beneficio social. El Dr. Safaya hace lucir estos proyectos como si fuesen modelos a seguir: "Un hospital de este tamaño no puede pretender que va a tratar y a curar todas las enfermedades de todos los pacientes del corazón, de los riñones o de la vista en el mundo entero. La labor que van a hacer es como una gota en el océano, pero servirá de modelo a seguir para hacer disponible la complicada tecnología médica, sin costo alguno a los pacientes que la necesiten y no tienen los medios para costearla." (Sanathana Sarathi, November 1999, v.42, No 11, p.335) Como el Dr. Safaya lo considera un "modelo a seguir" podríamos analizar los puntos a "seguir".
Primeramente, es necesario hacer notar que este proyecto no se puede considerar barato. El Dr. Safaya alega que "una muy pequeña fracción del dinero destinado a la producción de armas de destrucción humana en forma de presupuesto de defensa hasta de los países más pobres puede servir de fondos para que muchos de estos hospitales sean construidos…"(Sanathana Sarathi, November 1999, v.42, No 11, p.335, en inglés), esto no es correcto. Según sus propia información en el "World Health Forum ("Foro de la Salud Mundial") (1998, v.19, No.2, p.199) el costo inicial (construcción del edificio, equipo, etcétera) del hospital de Puttaparthi fue aproximadamente de 75 millones de dólares USA y el costo de operación (medicinas, sueldos de empleados, etcétera), para el año de 1996 fue alrededor de 2 millones y fue cubierto por otro fondo especial de 30 millones de dólares USA. Aunque es diferente a las cantidades que da Sai Baba como costo de operación del hospital de Puttaparthi ($0.44 millones) en su discurso del 11 de agosto del 2001, sí queda claro que la suma total para un proyecto como tal puede que sea alrededor de $100 millones USA y eso puede que llegue a ser la mitad del presupuesto de defensa de países como Bangladesh, por ejemplo.
Aún cuando un país haya acumulado tales fondos, la idea de concentrar estos fondos en una inmensa institución en lugar de ser distribuidos mediante una red de centros médicos locales tendría que estar muy bien respaldada. Se tendrían que investigar y definir los mayores problemas de salud de la población, las razones para los mismos, y qué soluciones efectivas se podrían sugerir. Desde este punto de vista se podría apreciar que los problemas cardiacos no parecen ser el problema principal de salud en las áreas rurales de la India. Yo diría que la desnutrición y el cólera puede que sean factores más importantes de la tasa de mortalidad en la India.
Aún si un país decide invertir esa clase de dinero en una institución como el hospital de Puttaparthi, la pregunta importante sería dónde ubicarlo. Según Sai Baba un hospital como tal ubicado en un área rural está más accesible para que llegue la gente de otros poblados. "Ante todo deben estarse preguntando por qué un hospital altamente sofisticado y totalmente moderno, que debería esta ubicado en una metrópolis bien desarrollada, ha sido construido en esta área rural. Los ricos pueden ir a todas partes y recibir alivio médico con sus abundantes recursos. Pero los pobres de las áreas rurales no pueden ir muy lejos de sus poblados para ser atendidos. Es para el bienestar de esos pobres que se ha establecido este hospital." (23.11.1991. Sathya Sai Speaks, v.XXIV, p.309)
Sin embargo en un caso como el del hospital de Puttaparthi, esta lógica no funciona. Funcionaría mejor con una red de hospitales o centros médicos diseminados por áreas rurales. Una magna institución inevitablemente debe servir a un área de grandes dimensiones con una población alta y desde un punto de vista de comunicación debe estar ubicada en una ciudad grande. Si una magna institución está ubicada en un lugar remoto, solamente una pequeña porción de la población de los poblados más cercanos no tendrían que viajar muy lejos para llegar a ella. Por motivos de transporte, a las personas de otros poblados les cuesta más trabajo llegar a otro poblado remoto que a una ciudad.
Tomándose todo esto en consideración, estos hospitales de Altas Especialidades parecen tener dos caras. Desde un punto de vista pueden ser tomados como proyectos de beneficio social para aliviar el sufrimiento humano, pero al mismo tiempo pueden ser usado como una muy efectiva herramienta para crear una imagen y un atractivo muy poderosos para hacerse de fondos. Hasta la ubicación de los dos hospitales, que están a 150 kilómetros el uno del otro luce fuera de lugar. Sin embargo, hay una explicación muy simple, los dos están junto a los ashrams de Sai Baba.
De todos modos, si aceptamos que estos hospitales son modelos a seguir, hasta ahora no se ha visto ninguna señal de que alguna organización o gobierno se haya impactado lo suficiente con estos modelos como para seguirlos. Aunque Sai Baba ha prometido construir hospitales como estos en cada estado de la India, la promesa no aparenta ser real. Pasaron 9 años de que se construyera el primer hospital en 1991, hasta que se construyera el segundo en el año 2000. Considerando el término de vida de Sai Baba que ha sido predicho ser de 92 años, no podríamos esperar más que otros dos hospitales, siempre y cuando los fondos se incrementen casi el doble.
En lo general, todo el patrón de desarrollo social en Puttaparthi y las áreas vecinas tiene un tono de doble sentido. Por ejemplo, mientras que por un lado tiene una universidad y escuelas que son muy buenas, por el otro, Sai Baba no parece haber hecho nada para ayudar a las escuelas situadas en Puttaparthi. Yo, en lo personal, visité una escuela que estaba a cinco minutos a pie del ashram "Prasanthi Nilayam". Era una escuela para huérfanos y la manejaban devotos de Sai Baba. Lo que vi, era una triste escena: niños apretujados en pequeñas habitaciones oscuras, carencia de maestros, carencia de útiles escolares, severos problemas económicos, etcétera.
Sai Baba dice: "…una universidad, un gran hospital un aeródromo, y muchas otras cosas han sido establecidas para el beneficio de la gente del pueblo" (23.11.1990. Sathya Sai Speaks, v.XXIII, p.296)
Pero es muy difícil imaginarse que las personas del pueblo o ciudadanos de Puttaparthi tuvieran la necesidad de una universidad o un aeródromo. Al parecer, el aeródromo nunca ha sido usado a su plena capacidad, los vuelos son cancelados por frecuencia debido a la falta de pasajeros.
El Museo de Patrimonio Espiritual que debería representar una variedad de búsquedas espirituales del ser humano tiene un perfil muy bajo desde un punto de vista científico con mucho espacio dedicado a una exposición de Sai Baba. Que yo recuerde, está abierto muy pocas horas, sólo por las mañanas de 10:00 a 12.
Sin embargo, un nuevo museo de un estilo similar "Chaitanya Jyoti", (ahora dedicado sólo a Sai Baba) fue construido e inaugurado en Noviembre del 2000 conmemorando el 75º cumpleaños de Sai Baba. El planetario está abierto sólo durante los festivales de importancia. El Estadio Hillview con sus gigantescas estatuas sólo se usa unas cuantas veces al año. Ahora hasta una nueva estación de trenes ha sido construida en Puttaparthi. Para un observador sin prejuicios el hecho de que a los ciudadanos de Puttaparthi se les haya construido un estadio antes de instalarles un sistema de desagüe y un planetario antes de que se les asfaltaran sus calles puede parecer algo raro.
Haciendo alarde de sus propios logros caritativos, Sai Baba manipula las mentes de la gente, creando un tipo de ilusión como, por ejemplo, que el tratamiento médico gratuito sólo se puede obtener a través de Sai Baba y en ninguna otra parte del mundo. Para darse cuenta de lo equivocado que está sólo se necesita mencionar a la famosa y conocida compatriota y contemporánea suya, la monja católica, Madre Teresa de Calcutta, cuya labor caritativa salvó la vida de miles en la India. En mucho países conocidos como estados benefactores (desde el Reino Unido, Escandinavia hasta Italia, Grecia, Australia y muchos más), tanto los hospitales como las escuelas y universidades son construidas y pagadas por el gobierno con dinero de los impuestos y ofrecen atención médica gratis o en algunos casos casi gratuitamente (excepto quizás por algunos cobros simbólicos para evitar abuso o un sobre uso irresponsable). La mayoría de las escuelas del estado ofrecen matrícula gratis en muchas escuelas por todo el mundo. El depender de donativos de las personas extremadamente ricas en términos caritativos, no es - y sin duda alguna nunca puede ser - una alternativa viable o un modelo para desarrollos a futuro. Además, instituciones médicas como las que Sai Baba administra están por encima de cualquier inspección pública o control de fondos, de personal y de admisiones. Esto es de seguro una fórmula para el elitismo y manejo autócrata, no para ningún tipo de apertura o transparencia para el bien común.
Puede que esto suene algo cínico y quizás hasta les parezca blasfemia a los devotos de Sai Baba pero a la par de los efectos de beneficio social, todos los proyectos de Sai Baba muestran signos muy claros de una agenda doble.
FIN