Тайны личных интервью
Роберт Придди
(отрывок из статьи,
английский оригинал: http://www.saibaba-x.org.uk/6/saisex1.htm)
Почему так много юношей из-за рубежа,
которые получили много внимания от Сатья Саи Бабы,
почти неизбежно покидают его?
На протяжении ряда лет я видел, как Сатья Саи Баба (ССБ) неоднократно выбирал для очень частых интервью определенных молодых людей от 16 до 20 лет из Скандинавии, США и Германии, которых я знал, или с которыми был знаком. Они часто приглашались отдельно от групп, с которыми они приехали, и получали каждый раз так называемое личное интервью. Все они получали подарки, типа колец, браслетов, часов и т.п. от ССБ. Это было очень странным, но классическое объяснение состояло в том, что ССБ знает карму каждого человека, и он привлекает к себе этих молодых людей согласно их заслугам (а также определенным провинностям). Он делает это как для того, чтобы защитить их, так и для того, чтобы, возможно, с помощью наказания исправить их… то есть, в конечном счете, для того, чтобы посеять семена духовности в их душах. Однако я обнаружил, что те, кого я знал довольно хорошо, уже были склонны к духовности, подчас даже очень. Тем более удивительно было видеть, что один за другим эти "благословленные" юноши вскоре отдалялись от ССБ и никогда больше не появлялись в его ашрамах. Их связи с преданными полностью прерывались. Как можно это понимать? Сознание последователей ССБ настолько запрограммировано его учением, что они могут рассуждать примерно так: "Мы не можем понять всего, возможно, мы не можем ничего понять, особенно когда речь идет о ССБ". Отпадение последователей, особенно молодых людей, обласканных ССБ, было предметом обсуждения среди многих преданных (особенно еще до публичных скандалов), что можно также найти в текстах книг, написанных авторами про-ССБ направленности.
Во время наших различных интервью с ССБ, моя жена и я видели, как он выбирал юношу, почти каждый раз усаживал рядом с собой, поглаживал его, похлопывал, пошлепывал и ласкал то и дело на протяжении всего интервью, которое могло длиться около двух часов. Будучи в то время преданными последователями ССБ, мы не усматривали в этом каких-либо признаков гомосексуального поведения со стороны ССБ. Одна норвежская журналистка, которую мы позже встретили, рассказала нам, что ее партнер (в то время неженатый) был приглашен на личное интервью без нее, и что она видела, как ССБ пару раз схватил исподтишка его гениталии, когда они выходили в общую комнату для интервью. Ее партнер подтвердил этот факт впоследствии.
Один из нескольких известных скандинавских юношей, пострадавших от ССБ, был юношей из Швеции, которому было дано прозвище "золотой мальчик" из-за многочисленных подарков, "материализованных" для него ССБ. Его откровения в 2000 г. вызвали серьезное снижение числа последователей в шведской Саи Организации. Эти откровения стали также причиной того, что Конни Ларссон обнародовал свою собственную историю сексуальных злоупотреблений со стороны ССБ. В Стокгольме состоялось собрание руководителей и активных членов Саи Организации, где "золотой мальчик", а также еще один юноша рассказали о многократных и серьезных сексуальных злоупотреблениях, которые они претерпели от ССБ. Среди других, президент шведской Саи Организации и руководитель Саи школы в Гетенбурге, Брит-Мари Анден, чей сын также подвергся сексуальным злоупотреблениям со стороны ССБ, закрыла школу и навсегда покинула ССБ. Национальный координатор по образованию в области общечеловеческих ценностей, Магнус Вретаммар, давнишний последователь ССБ, стоявший у истоков создания Саи Организации в Швеции, также официально ушел в отставку вместе со своей женой, которая написала две книги о ССБ на шведском языке и готовила к публикации третью книгу.
Еще один шведский юноша, которого я знал довольно хорошо после нескольких поездок в ашрам (он был также активным членом организации), имел примерно дюжину интервью за короткий период. Некоторые говорят, что у него было гораздо больше интервью в течение нескольких недель перед тем, как он покинул ССБ и организацию, несмотря на такое внимание, которое он получил (скорее всего именно благодаря ему!). Этот юноша сидел возле ССБ на всех интервью (мы с женой это наблюдали), и ССБ постоянно трогал его, прикасался к нему и т.д., пока он сидел рядом. ССБ прозвал его "кокосовая пальма", потому что он был очень высокий. Я также встретил в Прашанти Нилаям третьего шведского юношу, которому было около 18 лет и который приехал с группой из Гетенбурга. После первого же личного интервью с ССБ он был явно сильно сконфужен и намеревался уехать. Тогда мне показалось это крайне необычным, но теперь я понимаю, что это могло быть результатом сексуальных злоупотреблений.
В другом случае юноша из Дании, который был очень активным сотрудником в Саи Организации и которого я хорошо знал по встречам в Прашанти и в Дании, навестил меня в Норвегии и рассказал мне, что ССБ целовал его сладострастно в губы, когда был с ним наедине в комнате для личных интервью. Я ему тогда не поверил! Он также не стал носить серебряное кольцо (с изображением ССБ на нем), которое подарил ему ССБ, что для нас с женой было совершенно непонятно. Он не сказал, почему он так сделал. По-видимому, он уже внутренне отдалился от ССБ, ему надо было просто выговориться, и он надеялся, что я его выслушаю. Он мне тогда не рассказал, что ССБ натирал его гениталии маслом, так как я был убежденным преданным в то время. Несколько лет спустя мой друг, который встречался с ним, сказал, что втирание масла в гениталии также имело место, но этот юноша не хотел публично заявлять об этом, хотя до этого он был одним из самых активных работников служения в Дании. Другой молодой человек из Дании, рассказал о том, как он ездил к ССБ в 2002 году, чтобы проверить, насколько справедливы обвинения, выдвигаемые против ССБ. Он был приглашен на личное интервью, и ССБ массировал ему гениталии, после чего он опубликовал свои впечатления на критическом сайте www.exbaba.com. Позже ему пришлось убрать свои свидетельства, что было связано (как он объяснил мне) с тревогой в связи с реакцей людей, с которыми он контактировал, и с опасениями за последствия. Другого высокого, смуглого молодого человека из Германии в возрасте около 20 лет я повстречал в Прашанти Нилаям где-то в 1990 г. При мне он получил 5 интервью в течение 2 недель, а также золотое (?) кольцо от ССБ. После этого я его никогда не видел и не слышал о нем. Я не привожу имена вышеуказанных людей, так как у меня нет на это их разрешения. Надо сказать, что я очень хорошо понимаю, что те или иные причины не дают им возможность открыто выступить с этим.
Я также слышал от трех своих давнишних друзей о случаях, информацию о которых они получили из первых рук и которые поддерживают выдвинутые против ССБ обвинения. Эти сообщения, временами кажущиеся слишком незначительными и сомнительными, стали выглядеть гораздо более внушительными, после того как прошла главная волна обвинений, потому что они укладываются в общую характерную модель и добавляют веса всей разоблачительной кампании. Один наш хороший друг, норвежец, который посетил ашрам ССБ несколько раз со своей женой, румынкой, Фелицией Фотланд, услышав об обвинениях, сказал, что они знают итальянского юношу, преданного ССБ, который рассказал им, что ССБ ласкал его гениталии. Я также знал американку, Марж Хендел, которая была преданной ССБ в течение нескольких десятилетий и которая рассказывала мне, что некие ее американские друзья привезли своего сына к ССБ где-то в 80-е годы, однако навсегда отошли от ССБ после того, как он на личном интервью снял с мальчика штаны и стал втирать ему в гениталии масло. В то время я не придал этому большого значения, подумав, что это либо неправда, либо, возможно, своего рода духовное лечение. Только в виду последующих, очень убедительно звучащих сообщений, которых слишком много, чтобы их попросту игнорировать, эти случаи кажутся стоящими того, чтобы их отметить (если не сказать большего). Хотя эти вторичные свидетельства могут быть расценены некоторыми как "всего лишь слухи", я рассматриваю их скорее как часть все возрастающего массива косвенных свидетельств, приходящих от вполне определенных и независимых источников со всего мира.
Американский преданный с большим стажем, Эл Дракер, который проживал в ашрамах ССБ более 10 лет, был позже вынужден по приказу ССБ покинуть ашрамы "навсегда" и был полностью отлучен от Саи Организации. Согласно одной американской женщине, которая присутствовала на интервью в резиденции ССБ Трайи Бриндаван и передала нам подробности сразу после интервью, причина этого запрета состояла в том, что Дракер женился вопреки указаниям ССБ. После этого я видел Дракера во время его посещения Прашанти Нилаям много лет спустя в 1998 (его было довольно трудно узнать из-за бороды) на церемонии священных сандалий (падук). Хотя моя жена и В.К. Нарасимхан общались с ним, он так и не счел возможным рассказать о причинах своего расставания с ССБ и о его разговорах с многочисленными родителями тех юношей, которые пострадали от сексуальных притязаний ССБ. Эта информация пришла к нам (я могу это документально подтвердить) через двух надежных друзей, которые долгое время были руководителями национальной Саи Организации, которые смогли в частной беседе с Дракером узнать о главной причине его разочарования в ССБ. С тех пор они отошли от ССБ. Я заявляю о достоверности всего, что было рассказано мной здесь. Я чувствую необходимость сделать это достоянием гласности, для того чтобы иметь возможность предупредить людей о возможном риске связанном с подобным вниманием со стороны ССБ, а также студентов, которые могут пострадать от подобных пристрастий ССБ.