ЕЩЕ ОДИН СЛУЧАЙ РАСХОЖДЕНИЙ

В РАССКАЗЕ САТЬЯ САИ БАБЫ

Брайан Стил

(http://bdsteel.tripod.com/More/storyhijack.htm)

Хотя многие преданные Сатья Саи Бабы (ССБ) постоянно вспоминают чудеса исцеления, совершенные им в 40-х годах, а также случаи изгнания бесов, за последние 50 лет ССБ редко чувствовал необходимость предлагать публично ДЕТАЛЬНОЕ описание какого-нибудь крупного чуда по спасению жизни своего преданного. Вместо этого он обычно ограничивался короткими замечаниями отдельным людям или маленьким группам на интервью (или студентам), а остальное оставлял на долю официальных представителей или преданных, которые вдохновенно излагали свои версии случившегося в книгах, лекциях и беседах. Все это затем становилось частью огромного собрания мифологических историй, связанных с именем ССБ и его репутацией целителя и личного спасителя.

Есть известные исключения из этой относительной сдержанности ССБ. Это те случаи, когда ССБ решал поделиться некими необычными утверждениями. Например, его яркие и частые заявления о перевоплощении и Божественности, многочисленные сделанные заранее объявления о материализации лингамов в день Махашиваратри, знаменательные откровения о Шива-Шакти в 1963 г., история 1971 г. о том, как "Иисус предсказал мой Приход",  а также две различающиеся истории 1990 и 1992 годов о Ширди Саи Бабе ("Только я знаю действительные подробности ранних лет Ширди Саи Бабы").

В прошлом месяце он неожиданно почувствовал необходимость рассказать в своем выступлении на день рождения еще об одном своем божественном вмешательстве в ход событий. Он поведал миру (через свои официальные веб сайты и радиостанцию) свою версию чудесного спасения от смерти или серьезного ранения своего крупного официального представителя, д-ра Голдстина и его жены в 1986 г. (Было ли это компенсацией за те испытания, которые пришлось вынести д-ру Голдстину от Би-Би-Си?) 

Особенно значимым во всей этой истории является то, что в отличие от многих других чудесных историй, связанных с ССБ, некоторые детали ее общеизвестны благодаря средствам массовой информации. Это дает возможность исследователю при желании найти доказательства того, что, хотя ССБ и утверждает, что он использовал Божественное вмешательство для помощи д-ру Голдстину, его последняя версия событий, в которых проявилась его божественная воля и чудеса, существенно отличается от того, что описано в средствах массовой информации и, увы, от того, что сам д-р Голдстин публично рассказывал об этих событиях.

Захват 4-мя террористами из группы Абу Нидала самолета рейса 73 компании Пан Эм в аэропорту Карачи в 1986 году является одним из самых кровавых эпизодов подобного рода с 17 убитыми и десятками раненых из числа 400 пассажиров, находившихся на борту. Об этом ужасном событии существуют не только многочисленные материалы в Интернете, но была опубликована также статья в журнале, написанная одним из пассажиров, а также целая книга, написанная одной пассажиркой, получившей тяжелые ранения. В книге подробно описаны ее потрясения, травмы, отчаяние, мужественная решимость и медленный возврат к нормальной жизни (Catherine Hill, Dancing in the Sea, Edinburgh, Mainstream Publishing, and Sydney, Random House, 2004).

Д-р Майкл Голдстин (который уже в 1986 г. был ветераном среди официальных представителей американского отделения Сатья Саи Организации) возвращался со своей женой в Америку после своего посещения ССБ. Пара пережила невообразимую травму длительного пребывания в заложниках и оказалась среди тех счастливых пассажиров, которым удалось выжить в ужасной бойне, разразившейся в результате паники среди нервничавших террористов. Вполне понятно, что супруги Голдстин считают, что своим спасением обязаны ССБ, за что ему благодарны, и с чем ССБ согласен. Также вполне понятно, что д-р Голдстин рассказывает эту драматическую и вдохновенную историю группам преданных ССБ, как доказательство божественной природы ССБ, подчеркивая чудесное вмешательство ССБ в эту историю. (Все это чем-то похоже на рассказ г-жы Филис Кристал о ее горестном опыте заложницы при захвате самолета ранее.)

Все эти основополагающие моменты, особенно травма, пережитая супругами Голдстин, и их благодарность за спасение ясны и не подлежат обсуждению.

Итак вернемся в 2004 г. В своем выступлении на день рождения 23 ноября (которое переведено и отредактировано Сатья Саи Организацией) ССБ дал свою версию событий, повествуя, как он вмешался, чтобы спасти жизнь супругам Голдстин. Не останавливаясь здесь на тех моментах рассказа об этой истории 18-летней давности, которые ССБ использовал для самовосхваления, главное, что нужно отметить, это то, что в который раз ССБ допустил серьезные фактологические ошибки в событиях, в которые он, по его заявлениям, божественным образом вмешался. Эти ошибки легко выявить не только по сообщениям в СМИ и других отчетах о случившемся, но также и по тому, что рассказывал д-р Голдстин в своей лекции перед группой преданных в Ванкувере в мае 2001 г.

Как легко может выяснить любой желающий, это событие 18-летней давности, которое заняло первые полосы всех газет, началось с того, что аэробус американской компании Пан Эм, Боинг 747 вылетел из Бомбея (Индия) 5 сентября 1986 г. В 9 часов утра он совершил временную посадку в аэропорту Карачи, в Пакистане, чтобы взять на борт дополнительных пассажиров. Четыре арабских террориста, одетых в форму пакистанских сил безопасности, быстро захватили самолет, однако пилотам удалось ускользнуть, что сорвало планы террористов на быстрый взлет и поставило под угрозу все их замыслы. После того как один американский пассажир был убит, остальным пришлось пробыть заложниками в полной неопределенности в течение 17 (!) часов в самолете стоявшем на взлетной полосе аэропорта Карачи.

Развязка наступила, когда аккумуляторы самолета сели, и в салоне погас свет. Это спровоцировало захватчиков открыть пальбу в салоне и даже взорвать несколько гранат, в результате чего 17 человек погибло и многие были ранены. Оставшиеся пассажиры спасались через аварийные люки, открытые мужественными бортпроводниками.

Согласно изложению последней версии ССБ из его выступления на день рождения  некоторые из главных деталей сильно отличаются. Например, хотя он утверждает, что он незримо там присутствовал, по его словам захват самолета произошел в воздухе (предположительно над Индией), а не в аэропорту в Карачи, причем резня произошла как в начале, так и в конце захвата.

"Вскоре после того как самолет вылетел (из Бомбея), стало ясно, что на борту находятся террористы"…

"Когда самолет набрал высоту, террористы стали стрелять в пассажиров. Пассажиры были объяты ужасом и не знали, что делать. Так как террористы открыли огонь, самолет был усеян мертвыми телами."…   

"Таким образом, жизнь Голдстина была спасена милостью Свами. Они находились заложниками на борту самолета длительное время без пищи, воды и сна."…

"В этот момент террористы начали безжалостно стрелять в мужчин, женщин и детей. Однако Голдстин и его жена продолжали молиться Свами :"Саи Рам, Саи Рам, Саи Рам." Они молча молились Свами, закрыв глаза. В это время все боеприпасы у террористов кончились."

Как раз в это время, по словам ССБ, появилась полиция (прямо в воздухе?) и арестовала террористов.

Существует еще один интригующий момент, на которой стоит указать, так как он ставит под сомнение слова ССБ. Согласно ванкуверскому рассказу Голдстина в 2001 году, когда он приехал в следующий раз в Индию, и он, и его жена естественно рассказали об этом инциденте ССБ, и тот полностью подтвердил свою роль в их спасении, добавив перед уходом небольшое заключительное замечание на телугу своим студентам (а не Голдстину), которые в это время находились в комнате. Когда Голдстин спросил студентов, что ССБ сказал им на телугу, те ответили: "Когда вы спасались через люк, террорист возле двери держал палец на спусковом крючке и хотел убить вас. Свами сказал, что он появился в это время, встал за спиной у террориста и поднял свою руку в благословляющем жесте. Тогда террорист убрал свой палец со спускового крючка".

Это кажется странным, однако является весьма характерным для ССБ, что он сказал только своим студентам об этом специфическом действии, которое, как предполагается, спасло Голдстина от смерти или от серьезных ранений. Такой комментарий, после того, как он сделан, неизбежно оказывает особое воздействие на слушателей и неизбежно будет пересказан многократно…

Но обычный читатель может остаться в недоумении, почему ССБ, который учит, что существует только одна религия, предпринимает специальные усилия, чтобы спасти только своих преданных, супругов Голдстин? Почему также ССБ недвусмысленно дает понять, что это чудесное спасение является наградой за их веру в ССБ? (Не связано ли это с растущей полемикой относительно ССБ?) Почему он не предотвратил 17 смертей и множество тяжелых ранений? Почему, например, он не защитил Кэтрин Хилл, которой было двадцать с небольшим, от изуродовавших ее тело ранений и многих лет страданий?

Карма? Я думаю, что мало кто из людей удовлетворится таким традиционным ответом обычного преданного. 

(Брайан Стил Ó декабрь 2004)