О разоблачении обманов и непорядочности
Сатья Саи Бабы.
Роберт Придди
Разоблачающие материалы сейчас довольно хорошо представлены в средствах массовой информации, но это может оказать отрезвляющее действие только на небольшую часть заблуждающихся последователей, из которых лишь немногие будут индийцами. К сожалению, для слишком многих индийцев сама идея о том, что Бог принадлежит к их нации и т.д., видимо, является очень важной для их чувства идентичности и для повышения их культурной самооценки. Последователи Сатья Саи Бабы в подавляющем большинстве - это индийцы, и он обращается по большей части к индийцам, точнее к индуистам, говоря об индуистской истории, культуре, обществе и ценностях. Большинство индийцев, конечно, не принимают всерьез заявления Сатья Саи Бабы, а образованное меньшинство не раз выступало против продолжающихся обманов и мошенничества с его стороны. То, что так много людей с Запада принимают невероятные заявления Сатья Саи Бабы и его часто невыполнимые советы так близко к сердцу, является большим подспорьем для его репутации, славы, влияния и финансов.
Нельзя отрицать, что эта система верований имеет положительные аспекты, но в своей основе она настолько упрощенная, туманная и оторванная от мира, что это вынуждает последователей Сатья Саи Бабы использовать причудливые и гротескные ухищрения и выверты ума, что было бы просто смешным, если бы не вело к внутреннему смятению, самоотрицанию и другим подобным следствиям. Но чтобы освободиться от этого, необходимо перестать отворачиваться хотя бы от очевидных фактов или искажать их, не говоря уже о тех скрываемых фактах, которые не так легко обнаружить. Опыт учит нас, что, как только организованное движение такого рода - как бы ни было оно в корне неверно - достигает определенного размера и финансового могущества, оно продолжает существовать независимо от того, что становится про него известно. В данном случае слишком много людей зависят от него в финансовом отношении и многие имеют своего рода "ментально-эмоциональную привязанность". Подобные люди, зависимые от культового "опиума для народа", могут быть найдены в любом историческом периоде и в любой сфере человеческой жизни. В качестве современных примеров можно привести сайентологию, мунистов, движение Харе Кришна (ISKCON), пародийную духовность Раджниша ("Ошо"), целый спектр движений так называемой "Крийя Йоги" под руководством различных гуру, Трансцендентальная Медитация Махариши Махеш Йоги, большой спектр многочисленных сомнительных Свами и много других ненадежных "духовных лидеров".
Хотя Сатья Саи Баба утверждает, что является "единственным" универсальным учителем этого периода времени, его учение, взятое в целом, по содержанию почти целиком индуистское. Оно слишком неконкретное и расплывчатое в отношении многих важных вопросов и не в ладу со многими известными фактами. Короче говоря, его можно рассматривать как большую эклектическую смесь древних индийских ценностей и предрассудков, священных писаний и надмирных философий, соединенных с некоторыми более современными ценностями и некоторыми идеями, отсутствующими в традиционном индуизме и вольно или невольно заимствованными из христианской и иудейской культур (особенно постоянный упор на любовь к ближнему). Оно довольно хорошо смотрится на фоне мировых духовных учений - по крайней мере в теории (хотя и не всегда на практике) - особенно если учесть такие идеи, как многообразие путей к Богу, и временами вполне терпимое отношение к агностикам и атеистам. Сатья Саи Баба призывает к великодушию по отношению ко всем верам и ко всем людям (хотя сам он делает для себя некоторые исключения, посылая проклятия своим критикам). Несмотря на все это, его учение вступает в серьезные противоречия с важными и глубинными положения таких вероисповеданий, как ислам, христианство, буддизм и иудаизм. Хотя Сатья Саи Баба время от времени заявлял, что разнообразие религий придает особый вкус жизни и является необходимым в мире, где каждому определено его особое место, в этих заявлений нет, по существу, ничего нового. В Европе, например, многие известные люди призывали к религиозной терпимости еще со времен эпохи Просвещения. Среди них можно назвать таких философов как Спиноза и Эразм и еще многих и многих после них. Однако и индуистская традиция распространялась многими путями и с помощью других религий по всему миру в течение веков. Несомненно, что она оказала стимулирующее влияние на движение межрелигиозного диалога (со Свами Вивеканандой на известном чикагском Парламенте Религий в конце 19-го века) и косвенным образом нашла свое отражение в светских конституциях различных стран, а также в женевской конвенции по правам человека в части религиозной свободы.
Однако следующая публикация с электронного форума очень хорошо характеризует всю ситуацию в целом. "Критическая разоблачающая деятельность отразилась в тысячах электронных страниц документов, которые описывают полную гамму действий этого нечестного человека с такой детальностью и такой достоверностью, что никто из преданных не может, с одной стороны, ни принять этого, ни, с другой стороны, как-либо вразумительно ответить или опровергнуть что-либо существенное из этого. Им просто нечего возразить! И помните, молчание - это язык тех, кому есть, что скрывать! Вся эта документация во всей своей глубине и охвате доступна для широкой общественности и лежит подобно бомбе с часовым механизмом, угрожая разрушить карточный домик, как только Сатья Саи Баба сделает свой следующий неверный "магнетический" шаг. Рано или поздно это случится, и все это полетит ему в лицо с гораздо большей силой, чем в 2000 году, когда эта документальная работа только начиналась. Если Сатья Саи Баба и вправду станет вдруг знаменитым, его теневая сторона в тот же момент также станет известна. Средства массовой информации, ученые, правительства, специалисты по правам человека, просто образованные люди, не говоря уже о верующих мусульманах, иудеях, буддистах и христианах, найдут в готовом виде всю фактологическую информацию и все обоснования, почему им не нужно верить его ложным заявлениям об "универсальности" и прочем. Истина, в конечном счете, возобладает, и мы можем быть в этом уверены!"