"Чудесные очки"

бывшая преданная из Швеции

(Перевод со шведского на английский Роберта Придди,

английскую версию можно найти на www.saiguru.net или www.exbaba.com  )

Моя подписка на журнал "Санатана Саратхи" закончится в конце 2002 года, поэтому номера продолжают приходить, хотя я и оставила Саи Бабу далеко позади. Полтора года назад каждый новый номер делал меня счастливой, это было как приветствие от Саи Бабы. Но сейчас я читаю совсем другими глазами. И я смотрю на фотографии Саи Бабы другими глазами…

Теперь я вижу стареющего мужчину с редеющими волосами, который становится все более худым. Это также соответствует тому, что я слышала от моего приятеля, который недавно видел его. Этот приятель сказал мне, что на затылке у него видна лысина. Черты Саи Бабы становятся все более характерными для стариков, почти карикатурными. (Он был так красив в молодости, этот Саи Баба…)

Если посмотреть внимательно на первый цветной портрет в октябрьском номере журнала за 2002 год, то видно, что Саи Баба не только не выглядит молодым, но и не выглядит счастливым. Он выглядит усталым. Ему приходится быть у всех на глазах и жить согласно образу аватара… На стр. 319 можно прочитать: "Свойства Аватаров находятся за пределами человеческого понимания… Рама и Кришна были вечно молодыми. Видели ли вы когда-нибудь изображение Рамы или Кришны с седыми волосами?…" (Я где-то читала, что Саи Баба красит свои волосы - теперь я понимаю, почему он это делает. Но он не может скрыть лысину на затылке. Не пришло ли время носить парик?) На той же самой странице он продолжает: "Обычно у старых людей на лице морщины… У меня нет никаких признаков старости. (Громкие аплодисменты). На моем лице нет ни единой морщинки". … О, неужели? Если бы меня спросили, я бы сказала, что он выглядел очень усталым… у него "индюшачье горло"… На стр. 320 он добавляет: "Некоторые преданные думают, что что-то случилось с моими ногами, когда я иду медленно. У меня нет никаких проблем с ногами… Мое платье прострочено до самого подола, что не дает мне делать большие шаги". Приятно получить хоть какой-то ответ… И чтобы никто не поддавался сомнениям, он добавляет на той же странице: "Никто не знает мою силу и мощь. Но я использую их согласно необходимости в соответствии с ситуацией". Иными словами, никто из нас не может знать с уверенностью, когда и как мы подвергаемся воздействию Саи Бабы… Только он знает…

Должно быть, у Саи Бабы трудная задача. Нелегко стареть в такой ситуации, подвергаясь среди всего прочего такой критике, какая прозвучала в его адрес за последнее время. Неудивительно, что это оставляет свои следы. Ловлю себя на мысли, что думаю про него: "Бедняга". Чувствую жалость к нему. Вся жизнь, построенная на лжи… пойманный мифом о себе самом… быть объектом проекций миллионов людей… и быть вынужденным, по крайней мере внешне, жить в соответствии со всеми ожиданиями, возложенными на него… и все время быть в окружении этих людей.

Одной вещи он нас научил, однако. Наше восприятие отбирает материал, согласно тем "очкам", которые мы одели. Раньше, когда я носила "очки чудес", я интерпретировала каждое малейшее совпадение в моей жизни как его работу. Теперь, когда я читаю "Санатана Саратхи", мои "очки чудес" уже сняты и заменены "очками исследования". Поэтому теперь я вижу совсем другие вещи (несмотря на тот факт, что над первоначальным текстом изрядно поработали редакторы, как я где-то читала). Целый ряд моментов, о которых читаешь, настолько сбивают с толку, что даже преданные последователи должны были бы как-то отреагировать.

Я размышляю о низком интеллектуальном уровне содержания. Почему то, что происходит в мире, нисколько не интересует Саи Бабу? Мне кажется, можно было бы применить ведические знания для анализа современной ситуации. Даже хотя мы и читаем на стр. 314, что "Рамаяна имеет огромное значение для современного мира, разрываемого несчастьями, так как она преподносит нам идеал человеческих отношений и человеческой деятельности в различных областях" - мы не находим никакого глубокого анализа чего бы то ни было. Он повторяет заученные фразы, и мы должны удовлетворяться этим. Все это сводится к привычному ворчанию (стр.313): "Сегодня дети не уважают своих родителей, а родители не любят своих детей. Современные ученики не уважают своих учителей, а у учителей нет любви к своим ученикам. Родители не являются больше примером для подражания для своих детей…" и так далее до бесконечности. Другими словами, раньше все было лучше. Чем древнее, тем лучше.

Даже если Саи Баба хочет сделать свои выступления доступными для всех, зачем так недооценивать нас и рассказывать одни и те же истории по сотому разу, опять и опять? Неужели ему не надоедает? Или это попросту все, что он знает и о чем он решается говорить? Значит ли это, что любое отклонение от заученных идей может его разоблачить? Не поэтому ли он постоянно принижает интеллектуальные усилия и превозносит все, что относится к духовной сфере? (Прим. Роберта Придди: Недавно он попытался попробовать себя в том, что с его точки зрения можно назвать физикой, астрофизикой и т.д. Результат получился абсолютно нелепый и смехотворный. См., например, анализ его выступлений в 2002 году об атомах, магнетизме и т.д., опубликованный на www.exbaba.come и www.saiguru.net.)

Другой пример, который сбивает с толку, это мужской шовинизм Саи Бабы. На стр. 308 есть цитата: "Что касается преданности и самоотречения, женщины превосходят мужчин… Иногда они тоже проявляют слабости. Но никогда не считайте их ниже мужчин и никогда не смотрите на них свысока…" Какой он, однако, великодушный и щедрый человек, и каких предрассудков он придерживается! Это также умно, как сказать, что рыжеволосые люди - это тоже человеческие существа (подразумевая, что это так, даже если кто-то думает по-другому). Разве в этом действительно нужно убеждать людей в стране, культуру которой Саи Баба превозносит как наивысшую по сравнению со всеми иными культурами?

На стр. 360 можно прочитать: "В течение жизни любого Аватара именно женщины первыми признают Его божественность. Это они ведут своих мужей по пути божественного. Только благодаря преданности женщин мужчины способны развить до некоторой степени свою преданность. Без женщин мало кто из мужчин имел бы преданность". Здесь мы имеем окончательный ответ, как он видит нас женщин и наше назначение. Мы здесь для того, чтобы поставлять ему преданных мужчин… а больше никакого предназначения у нас, судя по всему, нет. Мы могли бы уже давно это понять. Ладно, пора прекратить читать этот несвежий хлам… У меня начинает портиться от этого настроение, и мне становится стыдно за то, что я так долго удовлетворялась этой жвачкой… Но мне повезло, что я очнулась наконец…