Один из развенчанных мифов о Сатья Саи Бабе

из музея Чайтанья Джьоти

Брайан Стил

(ompukalani@hotmail.com)

Март 2005 г.

(английская версия: Cherished SSB myth further discredited by SSSO evidence

http://bdsteel.tripod.com/More/indmmtrans.htm)

В недавней короткой статье, последовавшей за моей первой поездкой в Индию после 2000 года, я выразил мое удивление от содержания экспозиции официального музея Сатья Саи Организации "Чайтанья Джьоти" ("Пламя (или Дух) Сознания"). Музей был торжественно открыт в Путтапарти в 2000 году, чтобы увековечить для будущих поколений жизнь и миссию Сатья Саи Бабы (ССБ) и, что самое главное, увековечить его притязания как Аватара. Музей детально описан в книге, официально изданной Шри Сатья Саи Сева Организацией в 2001 году, которую мне довелось увидеть только в прошлом месяце.

 

В той короткой статье я скептически прокомментировал целый ряд тем, среди который была тема публичной ОФИЦИАЛЬНОЙ поддержки противоречивых утверждений ССБ о том, что он является Аватаром этого века. Небольшой, но очень важной частью экспозиции, призванной обосновать эти утверждения, является отдел в музее, который озаглавлен "Исполнившиеся пророчества о пришествии ССБ". Он поразил меня как крайне смелый шаг Сатья Саи Организации по распространению таких доказательств, которые, как я всегда полагал (наивно?), были совершенно НЕофициальными, в отличие от специфических Божественных заявлений ССБ в ранние годы. Я всегда полагал, что подобные доказательства являлись необоснованными преувеличениями житийной литературы о ССБ, которые создавались чересчур ревностными последователями и официальными представителями ССБ, радостно распространявшими слухи под видом фактов - достойная порицания практика, о которой и я, и другие авторы уже не раз писали за последние годы.

 

На 49 странице этот путеводитель по музею гордо представляет на суд читателя одно из самых шатких, нелогичных и нелепых "исполнившихся пророчеств", которое  радостно принимается и распространяется последователями ССБ и писателями на протяжении уже 20 лет. Речь идет о том, что согласно одному шиитскому духовному лицу пророк Мухаммед предсказал пришествие ССБ (индуиста, а не мусульманина) как Махди (или ожидаемого мусульманского мессию). Только задумайтесь на секунду о нелепости подобной концепции.

 

Согласно этому путеводителю по музею, в экспозиции выставлены три абзаца персидского текста и пять абзацев английского текста, включая ксерокопию персидского текста с обложки старинной книги. Мне удалось сделать профессиональный перевод персидского текста, а также непереведенного персидского текста с обложки книги. Когда я получил этот перевод, я обнаружил, что название книги по-персидски звучит как Бохарол Анвар (Бихар аль-Анвар по-арабски), том 13, и что автором этой книги является Аллам Маджлиси (шиитский имам и ученый семнадцатого века). Из перевода также следовало, что три персидских абзаца не имеют абсолютно НИКАКОГО сходства с тем английским текстом, который приводится рядом с ними в экспозиции. Таким образом, Сатья Саи Организация дает еще один повод усомниться в подлинности данного пророчества, как это будет продемонстрировано ниже.

--------------------------------------------------------------------------------------------

Примечание:

Так называемое "пророчество о Мехди Мауде" является одним из самых неубедительных заявлений о ССБ, выдвигаемых в качестве пророчеств, доказывающих его (ССБ) божественность. Это пророчество было повторено в бесчисленном количестве книг о ССБ, изданных за последние 20 лет. Писатели и последователи отчаянно цепляются за него, несмотря на существенные логические и фактические несоответствия и несмотря на сообщение проживавшего в ашраме Свами Махешварананды, что ССБ как-то раз запретил публикацию этого пророчества много лет назад. (В связи с этим возникает интригующий вопрос: "Что значат для Сатья Саи Организации слова ССБ?") 

 

Так как я исследую вопрос об этом пророчестве в течение уже трех лет и ранее уже писал об этом, я решил присоединить свою статью 2002 года (в русском варианте отсутствует. Прим. перев.). Новые данные лишь подтверждают те заключения, к которым я пришел в своей статье. В то время у меня не было никакой информации о крайне неоднозначном музее Чайтанья Джьоти (2000 г.) или о путеводителе по нему, изданном в 2001 г.

----------------------------------------------------------------------------------------------

 

На 49 странице глянцевого издания "Чайтанья Джьоти" предлагается следующая версия так называемого пророчества Мухаммеда, увековеченная для будущих поколений в музее в Путтапарти.

 

"Махди Мау'д"

"Некоторые знаки и признаки, по которым Великий Учитель будет узнан".

[В левой колонке фотокопия заголовка персидского текста, под которым находится заголовок:]

"Описание человека МАХДИ МАУД ислама".

Ниже этого располагается линия точек и три абзаца персидского текста, разделенных звездочками (***). Ниже приводится фотокопия обложки и корешка старинной книги с персидским текстом на обложке.

 

В колонке по центру пять абзацев по-английски, содержащие многие характеристики, которые могут быть отнесены к ССБ. Абзацы не помечены как перевод персидского текста, но, исходя из контекста, чем же еще они могли бы быть?

 

В третьей колонке читателю предлагаются туманные ссылки на цитаты и обложку книги:

"В переводе "Великий Учитель, который был обещан" по-арабски";

 том 13 книги "Океан Света" - собрание высказываний Пророка Мухаммеда (как это было опубликовано в журнале "Two Worlds", Великобритания) [Никакого упоминания шиитского ученого 17-го века Маджлиси; по-видимому, не совсем удачная ссылка на версию из третьих рук той части истории, которая была опубликована в английском журнале Пэгги Мейсон.]

 

В нижнем правом углу третьей колонки примечание, вероятно относящееся к экспозиции музея: "Облик Аватара Сатья Саи показан на экране телевизора, где можно видеть совпадения с описанием, данным выше".

 

Ниже я предлагаю профессиональный перевод персидского текста (заголовок и 3 абзаца), а также название книги. Сравнивая с переводом, данным в музее, читатели увидят, что по содержанию цитаты в музее Чайтанья Джьоти, ПОЛНОСТЬЮ отличаются от экспертного перевода и не содержат ни одной значимой характеристики, приведенной в списке, выставленном в музее. На данный момент нет возможности с полной уверенностью утверждать, что мы имеем дело с умышленной фальсификацией фактов о так называемом пророчестве "Мехди Мауд" со стороны Сатья Саи Организации. Существует вероятность, что процитированный английский текст является переводом какого-то другого отрывка из этого персидского текста, но внимательный читатель, несомненно, заметит бросающееся в глаза существенное отличие стиля этих двух переводов (перевод Сатья Саи Организации и экспертный перевод), что делает эту вероятность крайне малой. Далее, как показали мои предыдущие исследования, эти ССБ-специфические подробности пророчества, так ревностно пропагандируемые последователями ССБ, не находят своего подтверждения в других мусульманских источниках. В целом существующие данные говорят о том, что Сатья Саи Организация в этом случае выдает за ФАКТ (и пропагандирует в своем музее) то, что не имеет никакого фактического подтверждения и то, что писатели и последователи ССБ безответственно повторяют уже в течение 20 лет.

 

Далее следует сопоставление двух текстов, абзац за абзацем, где версия Сатья Саи Организации (музея Чайтанья Джьоти) идет первой (а) и дана курсивом, а за ней следует независимый экспертный перевод (б).

 

Заголовок:

(а) "Описание человека МАХДИ МАУД ислама".

(б) Обещанный Махди ислама выглядит так:

 

(а) "У него будет копна волос. Его лоб будет большой и выпуклый. Его нос будет маленький, с горбинкой посередине. У Него на щеке будет родинка. Он будет гладко выбрит. Его одежда будет подобна пламени. Цвет его лица будет иногда желтый, подобно золоту, иногда очень темный, а иногда сияющий, подобно луне".

(б) "Как будто бы я вижу Каима, который едет верхом на лошади за пределами Наджафа. Середина лба лошади белая вплоть до шеи. Затем он направляет свою лошадь, и в этот момент люди в каждом городе видят, что Каим находится в их городе… (Его святейшество Садек, Да Пребудет Мир с Ним)"

 

(а) "Его тело будет маленьким. Его ноги будут как ноги юной девушки. Учения всех религий мира будут в Его сердце с самого рождения, а также все науки и все знания мира с начала времен. Все, что вы просите у Бога, Он даст вам. Все сокровища лежат под его ногами. Все, кто увидят его, будут счастливы, не только люди, но и развоплощенные души также".

(б) "Сахебол Амр (правитель) сам спрятан от людских глаз, но память о нем никогда не покинет мысли верующего. Он 12-й имам. Бог сделает так, что любая проблема будет легкой для него. Он откроет сокровища и богатства земли для него. И любое расстояние сделает близким для него. И с его помощью (Бог) разрушит всякого жестокого правителя. Он ребенок наставницы служанок, и его рождение не будет известно никому. (Имам Моза Казим, Да Пребудет Мир с Ним)"

 

(а) "Он будет жить до 95 лет. В последние 20 лет Его жизни Он будет "Царем всего мира". К этому времени только две трети всех людей поверят в Него - чтобы не обмануться, знайте, что Учитель Мира будет рождать предметы из Своего тела через рот".

(б) Наш Каим - это тот, который, когда появится, будет в преклонном возрасте, но с лицом молодого человека. И будет иметь сильное тело, так что сможет выдернуть огромное дерево из земли руками. И если он закричит на горы, огромные крепкие камни посыпятся от его сильного голоса. Посох Моисея и кольцо Соломона с ним. Он четвертый из моих сыновей. Бог будет прятать его от [посторонних] глаз так долго, как он захочет. Он откроет его, и затем наполнит землю справедливостью. (Это случится) после того как земля будет полна жестокости и несправедливости. (Его святейшество Имам Реза,  Да Пребудет Мир с Ним)".

Все это отличается так же сильно, как день от ночи. Все это служит хорошим подтверждением осторожного замечания профессора Джанджа Лалика, сделанного им в целом относительно новых религиозных движений: "Групповое наследие легко трансформируется в нерушимые мифы, работающие на имидж данного культа" [2002 г.]. Для нас особый интерес в этом вопиющем примере представляет то, что именно официальная организация данного гуру пропагандирует этот миф (в музее, построенном для того, чтобы увековечить его историю) и, поэтому, придает ему официальный статус факта (или догмы).

 

Вопросы:

 

Почему Сатья Саи Организацию, как кажется, совсем не заботит то, что эти заявления и документы могут быть проверены или поставлены под вопрос?

 

Почему в длинном "катехизисе" о ССБ, опубликованным официальным издательством (SSSBPT) (QUIZ on the Divine Life and Message of Sri Sathya Sai Baba) и претендующим на то, что представляет собой "тексты, основанные на фактах", помещены те же самые так называемые пророчества, причем в подробностях? И как составители объясняют себе такое странное соседство пророчества о Мехди Мауде и то, которое следует в книге непосредственно за ним - "Папа Иоанн XXII предрекал, что невысокий босой человек с темной кожей, одетый в красное платье, в конце концов примет руководство Ватиканом" (Часть V, No. IX)? Сколько преданных последователей ССБ могут принять ОБА этих "пророчества", не задаваясь при этом никакими вопросами?

 

Когда появляются доказательства, противоречащие первоначальной версии, как, например, было много лет назад в отношении так называемых чудес воскрешения из мертвых преданных Радхакришны и Уолтера Коуэна, почему Сатья Саи Организация не корректирует свои версии ( в данном случае это не было смертью, а всего лишь около смертным опытом) и не предупреждает своих официальных лиц, писателей и преданных, чтобы они не распространяли СЛУХИ под видом фактов?

 

Сходным образом, что препятствует Сатья Саи Организации признать содержащиеся в книге "Love Is My Form" v.1 откровения, касающиеся заявления ССБ о своей миссии (1943 г.), и другие расхождения в его биографии? (Историческая справка: предполагавшиеся еще 6 томов серии "Love Is My Form" были в конечном счете отменены издательством  "Sai Towers" без каких-либо объяснений. По иронии судьбы первый том этой серии был опубликован в то же время, когда был торжественно открыт музей Чайтанья Джьоти.)

 

Почему дословные переводы с телугу выступлений ССБ исчезли из Интернета в 2002 году? Неужели у Сатья Саи Организации возникли проблемы с содержанием этих документов? Если они считают ССБ Аватаром нашего века, то какие могут быть проблемы?

 

(Продолжение следует).

Copyright ©  2005 Brian Steel 

(Примечание переводчика. Согласно английскому тексту пророчества, выставленному в музее Чайтанья Джьоти, в последние 20 лет жизни ССБ, то есть начиная с 2000 г. (если принимать продолжительность его жизни в 95 лет), он должен быть "царем мира", признанным двумя третями населения Земли. То, что это далеко не так, было ясно уже в 2000 г., когда ССБ торжественно открывал этот музей. Одно из двух, либо ССБ несмотря на свое всеведение не знал о том, что в музее выставлено несбывшееся пророчество о нем, либо знал, но ничего не сделал, чтобы его убрать оттуда, и торжественно преподнес миру заведомую ложь.)