Письма, написанные Джоном Хислопом

(Три письма, приведенные ниже, были написаны Джоном Хислопом руководителям Саи центров в связи с информацией, поступившей от одной американской семьи. Сын из этой семьи учился в колледже Саи Бабы в конце 70-х годов. Согласно мальчику (и родители ему верят), он и его друзья были сексуально использованы Саи Бабой. Эта история вышла на поверхность в 1980 г. и обсуждалась в Саи Организации.)

(английский вариант писем вы можете найти на сайте www.saiguru.net)

 

 

ПИСЬМО 1

 

18 января 1981 г.

 

Уважаемые руководители:

 

К тому времени как до вас дойдут эти заметки, вы уже наверняка получите письмо, которое Миссис (Х) отправила каждому из вас. И мы слышали, что она посылает их также другим людям, кроме нас.

 

Без сомнения, это ужасное письмо, которое в состоянии разрушить [миссию] Шри Бхагавана на Западе и также разрушить духовную жизнь и духовную веру многих преданных.

 

Что каждый из нас может сказать преданным и другим людям, которые придут к нам, чтобы выразить свои горькие чувства?

 

Руководители Байер, Голдстин, Кристал и я снова и снова обсуждали эту проблему, когда мы разговаривали вместе в эти выходные. Прежде всего, разрешите мне сказать вам, что мы не можем это объяснить. Есть два пути, как нам реагировать на эти ужасные истории о Шри Бхагаване. Один - это верить Шри Бхагавану, когда он говорит, что эти истории абсолютно ложны, и другой - верить этим историям. Если мы принимаем решение не верить этим историям, возникает вопрос: что заставляет стольких людей рассказывать эти ложные истории? На этот вопрос мы не в состоянии ответить. Я срочно написал Шри Бхагавану, любезно попросив Его дать нам нужный ответ. Я молюсь, чтобы мы могли узнать этот ответ и смогли ответить людям, когда у них возникнут сомнения.

 

Итак, что мы можем объяснить? Прежде всего можно сказать, что Хислоп ездил к Шри Бхагавану в Индию в прошлом декабре, что он рассказал Ему о тех историях, которые циркулируют, ничего не утаивая и с подробными деталями. Шри Баба внимательно выслушал и без всякого гнева очень серьезным голосом ответил, что эти истории неверны, что это абсолютная ложь.

 

Во-вторых, можно объяснить следующее. Человеку, который поверит этим историям, придется поверить, что Шри Бхагаван лицемер, лжец и преступник. Почему? (1) Он был бы лицемером, потому что Он говорит о том, что его Его жизнь не привязана к чувственному миру; и потому что Он сказал мне в интервью (которое вы видели), что гомосексуалист не должен быть членом центра, что с этим человеком нужно основательно поговорить и что он может стать членом центра, только если он хочет изменить свою жизнь и отказаться от гомосексуализма, и что люди являются гомосексуалистами из-за слабости сознания. (2) Он был бы лжецом, потому что Он сказал мне в лицо самым серьезным образом, что гомосексуальные истории о Нем абсолютная неправда. (3) Он был бы преступником, потому что гомосексуальное использование детей, находящихся под Его опекой и защитой, является преступным действием, и в качестве наказания ведет к тюремному заключению.

 

Итак, является ли вышеописанный портрет Шри Бабы тем, что человек видит в действительности и во что он верит? Потому что это тот портрет Шри Бабы, который возникает в сознании человека, поверившего этим историям. Если таков в действительности портрет Шри Бабы, тогда человек должен серьезно подумать о том, чтобы разорвать всякие отношения с Ним. С таким портретом Шри Бабы, присутствующим на периферии сознания, человек не сможет обрести покоя ума, и его жизнь будет полна тревог и несчастий. Большинство людей, которые склоняются к тому, чтобы верить этим ужасным историям о Шри Бхагаване, я уверен, недостаточно тщательно взвесили всю ситуацию. Если как следует объяснить, что в действительности человек утверждает о Шри Бхагаване, если он хотя бы частично принимает эти истории, я думаю, это будет настоящая помощь такому человеку. Я призываю вас самих тщательно обдумать ситуацию, всесторонне рассмотреть ее и прийти к самому серьезному и твердому заключению, которое будет вашей опорой, когда вам придется говорить об этом с обеспокоенным преданным.

 

Саи Рам,

Хислоп

 

P.S. Мы также находимся в контакте с людьми, которые жили и работали с мальчиками. Мы уже разговаривали с Джеком Хэндом, который преподавал физкультуру в колледже в течение двух лет. Ни разу он не слышал подобных историй. По его мнению такое не может иметь место в среде студентов колледжа.

 

P.Р.S. Другой момент: нелепо даже допустить, что такая ситуация действительно имеет место, так как в этом случае должны были бы быть предъявлены обвинения со стороны родителей или правительства, ведь правительственные лидеры являются верными преданными Свами.

 

 

ПИСЬМО 2

 

21 февраля 1981 г.

 

Уважаемый руководитель: к этому письму прилагаются копии писем, написанные двумя друзьями и копия моего письма семье (Х). Пожалуйста, не показывайте никому этих писем - дабы не усиливать беспокойств - я был бы очень признателен, если бы вы уничтожили их после прочтения и после размышления над их содержанием. Почему я пишу вам обо всех этих вещах? Потому что я считаю своим долгом сделать все, что от меня зависит, чтобы представить вам данные, которые смогут убедить вас, так же как я сам убежден, что Свами не виновен в тех преступлениях, в которых Он клеветнически обвиняется. Вы являетесь представителями Свами в этом мире, и вы должны чувствовать максимальную силу, когда разговариваете с преданными. Я надеюсь, что это послание будет достаточным для того, чтобы закрыть этот вопрос, и я не собираюсь к этому возвращаться, если только не случится что-нибудь непредвиденное.

 

Относительно (Х). Я не психолог, чтобы диагносцировать специфические проблемы мальчика. Но любой человек, достигший нашего возраста, может видеть возможные очертания ситуации. В молодом возрасте склонности и желания сильны, а различение и дисциплина слабы. Обратите внимание, что в сообщениях о преступлениях молодые люди преобладают в актах импульсивного насилия. Остатки животного наследия присутствуют в нас, и примитивное наследие коварства и насилия, чтобы выжить во враждебной среде, также присутствует. Для того, чтобы выжить, ум и тело должны использовать самое разрушительное оружие из всего возможного. В современном обществе самое страшное оружие, которое только можно использовать, чтобы уничтожить врага, того, кто угрожает нашей безопасности, - это обвинить этого человека в низких сексуальных преступлениях. Наш непосредственный опыт ограничен, но этот метод нападения часто приводится в новостях и его можно наблюдать в действии на всех уровнях общества. Я убежден, что это, вероятно, примитивная реакция выживания, описанная выше, ответственна за обвинения, исходящие от (Х).

 

Есть также и другие люди, которые обвиняют Свами, и мы слышали о некоторых из них. В этих случаях человек может чувствовать угрозу со стороны своих собственных гомосексуальных наклонностей и нападает на них, проецируя их на другого человека. Без сомнения существует много уловок, с помощью которых психика человека пытается выжить в период стресса и напряжения, и если это будет интересно мы можем попросить Сэма Сэндвайса рассказать нам о них. Главная мысль заключается в том, что это глупо принимать такие истории как объективно и фактически реальные. Эти истории о Шри Бабе - это все фикция, выдумка, и кажущаяся их реальность зависит исключительно от артистического таланта рассказчика. Давайте же не терять бдительность и будем очень, очень скептически относиться к таким историям.

 

Вы слышали, наверное, о том, что Свами написал мне. Важная часть письма заключается в следующем: “Саи находится за миллионы миль от той дьявольской страсти, которая приписывается Ему ... Как огонь поглощает вещи, так эти ложные истории и ложные обвинения обращаются в пепел, соприкоснувшись с Моей Божественностью ... Будьте уверены, что слава Саи никогда не уменьшится за счет этих ложных историй ... добрые и благочестивые люди никогда не обратят на них внимания.”

 

Как я уже указывал в предыдущем письме, беда не в том, что мы осуждаем подобные действия, и не в нашем убеждении, что тот, кто совершает подобные действия является ложным учителем духовной жизни. Ошибка лежит в заключении, что Шри Баба виновен в таких действиях. Это серьезная ошибка в рассуждении и оценке. Как руководители мы должны уметь исправить эту ошибку, если кто-либо высказывает ее нам.

 

Саи Рам,

Хислоп

 

 

ПИСЬМО 3

 

25 марта 1981 г.

 

Уважаемый руководитель:

 

И вы, и члены Саи центра в вашем регионе узнали из поездок в Индию, либо от других людей в США, что Свами часто подвергается нападкам, начиная от попыток причинить физический вред и кончая словесными обвинениями. Например, не только была попытка отравить Его с помощью яда не так давно, но также в ранние годы, как сообщают, Он был жертвой похищения. То, что похитители стали впоследствии Его преданными, это выходит за рамки нашей темы. Примерно пять лет назад банда разбойников прибыла в Прашанти Нилаям с целью убить Свами; отряд секретной полиции схватил их, но Свами воспрепятствовал тому, чтобы их наказали. Были и другие случаи физической природы.

 

Словесные обвинения Свами более обычны, чем физические нападения. Обвинители проживают как в Индии, так и за ее пределами.  Возможно вы получали листовку из Малайзии, в которой утверждалось, что Свами обманным путем “материализует” вибхути и другие предметы. Обвинение в “мошеннических фокусах” было очень популярно несколько лет назад, в нем даже участвовали несколько университетских ученых. Через какое-то время эти обвинения стихли.

 

Похоже, что нападки приходят в виде волн, или серии волн. Несколько лет тому назад Свами называли “Ромео” и великим “любителем женского пола”. Многочисленные женщины утверждали, что Свами приходил к ним в комнату и ложился с ними в постель. Затем появились обвинения в том, что Он гомосексуалист. Кажется, что обвинителям особенно трудно поддерживать именно эти обвинения, и существующая волна нападок, кажется, уже спадает.

 

Самое последнее обвинение, вышедшее на поверхность, и я не знаю, достаточно ли оно сильно, чтобы стать волной, - это обвинение в том, что Свами интересуется деньгами и что Он занят тем, что использует деньги для своего личного обогащения. Я получил несколько писем, спрашивающих об этом. Какой будет тема следующей нападки, я не знаю. В связи с тем, что нападки на Свами происходят постоянно, нам важно знать некую основополагающую информацию о ситуации в добавление к нашей твердой личной вере в Него.

 

Свами всегда окружен людьми, и все, что Он делает, находится под пристальным наблюдением. Еще живы люди, которые были близкими преданными Свами в течение 30 лет и более. Мой “стаж” не такой большой - всего 12 лет к настоящему моменту, но я провел значительное время в Его обществе. Мы, то есть те, кто может находиться внутри Его дома и кто является жизненно заинтересованными наблюдателями, видим, что жизнь Свами в точности соответствует Его учению, что Он ничего не делает для Себя, но тратит все свое время и энергию на работу для блага человечества. Как же и почему возникают эти волны нападок? Это очень странно, не так ли?

 

Я объясняю это себе так, что сила творения направлена вовне и выражается в проявлении; в то время как уравновешивающая сила различения и отрешенности направлена вовнутрь, приводя к тишине, миру и вечности. Творение характеризуется насилием, внутренняя стабильность полна мира и покоя. То, что сопротивляется мощному потоку, рискует быть сметенным с пути. Тот, кто ведет свою семью или последователей вверх по течению, против огромной силы быстротекущей реки, пытаясь привести их к источнику, кажется будет неизбежно испытывать нападки со стороны потока, волн, порогов и водоворотов. Свами говорит нечто в том же духе. Он указывает, что божественные личности в истории испытывали притеснения, и что враги восставали, чтобы уничтожить их. В облегченном варианте Свами упоминает, что люди не бросают камни в бесплодное дерево, а бросают камни в дерево с плодами.

 

Я недавно написал несколько писем Свами, рассказав Ему в деталях о словесных нападках, направленных против Него. Я просил, чтобы Он милостиво послал нам свои разъяснения. Свами ответил и, вкратце, сказал следующее: “Саи находится за миллионы миль от той дьявольской страсти, которая приписывается Ему ... Как огонь поглощает вещи, так эти ложные истории и ложные обвинения обращаются в пепел, соприкоснувшись с Моей Божественностью ... Во все века Божественность пытались дискредитировать ложными обвинениями, но это лишь придавало еще больше сияния Воплощению Божественности, как алмаз получает еще больше блеска с каждой своей гранью ... Будьте уверены, что слава Саи никогда не уменьшится за счет этих ложных историй. Только птицы с таким же оперением будут верить этим ложным обвинениям ... добрые и благочестивые люди никогда не обратят на них внимания.”

 

Так как некоторые люди оскорбляют свою собственную основополагающую божественность отношениями и действиями достойными разве что животных, как можем мы ожидать, что они воздержатся от оскорбления также и Божественности Шри Бабы? Те люди, которые участвуют в нападках на Свами лично и на Его Имя, в действительности говорят, что они не верят в то, что Свами является “Воплощением Бога” безупречной любви и чистоты. Вместо этого они рассматривают Его как личность недостойного характера и дурных наклонностей. Этих людей немного, но они, конечно, производят некие волны, по крайней мере, временно.

 

Преданные Саи, которые имеют прямое знание о Нем или веру, эквивалентную такому знанию, не являются проблемой. Также не являются проблемой те, кто верит в эти слухи о Свами, так как они естественным образом уходят, и часто это невозможно, да и нецелесообразно пытаться наводить мосты через то, что нас разъединяет, так как они сделали свой собственный выбор и приняли свое решение. Наша забота (как должностных лиц Саи Организации) должна быть о тех преданных, кто еще не очень хорошо знаком со Свами и чье сознание колеблется из-за серии обвинений, выдвинутых против Него. Эти преданные должны иметь кого-то, с кем они могут обсудить всю ситуацию и высказать свои сомнения. Кто это может быть? Учитывая фактор времени и расстояния это может быть только должностное лицо центра. Таким образом, уважаемый руководитель, если вы согласны с этими предложениями и считаете их верными, то вы должны подготовить и снабдить необходимой информацией должностных лиц в центрах ваших регионов. Как это сделать? Один из способов - это позвонить председателям каждого из ваших центров в вечернее время или в выходные, когда снижен тариф, прочитать это письмо и ответить на те вопросы, которые могут возникнуть. Как вы знаете, тариф на телефонные переговоры в это время вполне разумный и недорогой. Вы могли бы также сказать председателям, что другие должностные лица могут позвонить вам в любое удобное для них время.

 

Как председатель Цетрального Совета, я призываю вас поддержать должностных лиц центров в этом вопросе. Разве не должны преданные Саи иметь понимание этой ситуации? Конечно, существует такая возможность, что мы не увидели последней атаки. Единственный способ оценить будущий ход событий, и мы все так и делаем, - это взвесить вероятности и действовать в соответствии с тем, что представляется наиболее вероятным. По мере того как Свами становится все больше и больше всемирно известной личностью, те люди, которые найдут в своем сердце любовь и почитание к этой Личности и ее Божественности, будут увеличиваться в числе. В то же самое время Свами попадет в поле внимания тех, кто “против Аватара”, и тех, кто недоволен по тем или иным причинам. В связи с этим не является ли более вероятным, что нападки на Свами скорее всего продолжатся, а не уменьшатся?

 

Я считаю важным, чтобы должностные лица центров могли извлечь пользу из беседы с вами и получить наставления, которые помогли бы им поддерживать баланс среди членов центра. Письма преданным вряд ли подойдут здесь, так как они имеют тенденцию “ускользать” и расплываться по всем направлениям без всякого контроля. Я считаю, вам нужно установить вербальный контакт с должностными лицами, чтобы должным образом проинформировать их о сложившейся ситуации. Индийские должностные лица могут позаботиться о ситуации в Индии, но в Америке мы сами должны позаботиться о ситуации. Я пошел на риск письменного общения с вами, чтобы вы смогли проработать и изучить этот материал, но я не рискую расширять этот круг; в каком-то месте среди людей, которых я не знаю может оказаться слабое звено. Если вы придерживаетесь мнения, что мои рассуждения относительно этого вопроса неверны, пожалуйста, напишите мне тотчас же и сообщите, какие действия на ваш взгляд должны быть предприняты. Если вы согласны, пожалуйста, сообщите мне результаты ваших переговоров с должностными лицами центров после того, как вы их завершите.

 

Саи Рам,

Хислоп