Conferencia
de la UNESCO sin la UNESCO
(Notas
de un participante)
Serguei Badaev
(badaev57@mtu-net.ru)
6
de Enero de 2002
En el verano de 1999, el Dr. Art-ong Jumsai, director del Instituto de
Educación Sathya Sai en Tailandia, anunció públicamente que iba a haber una
importante conferencia de la UNESCO dedicada a la educación en valores humanos
que se llevaría a cabo en Prasanthi Nilayam.
Desde 1969, la Organización Sai ha estado realizando una actividad
educacional dentro del marco del programa de Educación Sathya Sai en Valores
Humanos, enfocada al desarrollo de carácter y espiritualidad en los niños y
está basada en las enseñanzas de Sai Baba. Durante la primavera del 2000 se
distribuyeron a las organizaciones nacionales formas y programas para candidatos
y los diferentes países comenzaron a buscar los representantes más apropiados.
Cada país se suponía que patrocinara de dos a tres representantes que no
fueran miembros de la Organización Sai. La lista de VIP’s, como profesores,
ministros, ex ministros, etcétera fue preparada por separado.
El objetivo de la conferencia, según fue anunciado públicamente por el
Dr. Jumsai, era presentar al mundo el programa de educación moral y espiritual
conocido como Educación Sathya Sai en Valores Humanos (SSEHV en sus siglas en
inglés). Sin embargo el título oficial de la conferencia era: “Educación en
el Fortalecimiento de Valores: Innovadores Enfoques para la Educación de
Maestros por la Paz y la Comprensión Internacional”. No parecía ser
exactamente la misma idea que se había proclamado con anterioridad. Se anunció
que la conferencia había sido organizada en conjunto por la UNESCO, el
Instituto de Educación Sathya Sai (Tailandia) y el Instituto de Educación
Internacional de la Universidad de Flinders (Australia). La conferencia tomaría
lugar del 25 al 29 de Septiembre del 2000 en Prasanthi Nilayam el ashram
principal de Sai Baba en la India.
En el punto culminante de
los preparativos para la conferencia, se distribuyó una carta dentro de la
Organización Sai indicando que la UNESCO y la Universidad de Flinders se habían
retirado de la conferencia. No se dio razón alguna como explicación de la súbita
decisión. Los que estaban involucrados en invitar a participantes para la
conferencia, especialmente a los VIP’s, se encontraron en una posición muy
comprometedora: tenían que informarles a los participantes sobre la separación
de la UNESCO y la Universidad de Flinders pero carecían de información para
poder ofrecer una explicación. Yo no sabía entonces que un boletín de la sede
de la UNESCO en Paris referente a esta conferencia estaba apareciendo en la
Internet. El boletín informaba sobre la separación de la UNESCO de la
conferencia y la preocupación por las alegaciones de abuso sexual de jóvenes y
menores que habían surgido en torno a Sai Baba (1)
Como era de esperarse, algunos representantes se negaron a participar en la
conferencia y la Organización les permitió a miembros de la Organiación Sai
que estaban involucrados en el programa de Educación Sathya Sai en Valores
Humanos que tomaran parte en la conferencia. Como resultado, la mitad de los
participantes eran miembros de la Organización.
During the conference, most of the speakers emphasised the point that education should lead to character development and that numerous problems of the modern world is not the lack of knowledge, but of morals and spirituality. Among the speakers there were only a few people who were involved in SSEHV activities and none of them considered any
Durante
la conferencia, la mayor parte de los oradores enfatizaron que la educación
debería guiar el desarrollo de carácter y que un gran número de problemas en
el mundo de hoy no son por falta de conocimiento, sino de moral y
espiritualidad. Entre los oradores había sólo unos cuantos que están
envueltos en las actividades de la Educación Sathya Sai en Valores Humanos y
ninguno de ellos puso en consideración ninguno de los aspectos teóricos o
aplicados del programa SSEHV en sus ponencias. Ninguno expuso la historia del
programa de SSEHV en la India y a nivel internacional, ni se analizó la
presente situación con la labor de la Organización Sai dentro del marco del
programa de SSEHV. Tampoco se presentaron datos de estadística. Otro detalle
que estuvo extraño fue que T. Meyer, quien es el director del Instituto Sathya
Sai de Europa y supervisa ese tipo de actividad de la Organización en Europa,
no estuviese en la lista de oradores, aunque estaba presente en la conferencia
(2).
Como documento final, una declaración fue adoptada que enfatizaba el
significado de los valores humanos en todas las esferas de la vida del ser
humano, en especial en la educación. Esta declaración iba a ser enviada a las
más importantes organizaciones internacionales incluyendo a la UNESCO. Un
borrador dela declaración fue preparado por el Dr. Jumsai y, cuando fue
distribuido entre los participantes, como es natural, diferentes puntos de vista
comenzaron a surgir en torno a las formulaciones. Se les dijo a los
participantes que no había habido suficiente tiempo para trabajar
colectivamente sobre el texto de la declaración, por lo que se sugirieron dos
alternativas: o la conferencia no tendría un documento final o se le enviarían
comentarios por escrito al Dr. Jumsai, quien trataría de integrarlos en la
versión final. Esta última sugerencia fue aceptada y al día siguiente se
repartió entre los asistentes la versión final de la declaración. (3)
Cabe comentar que la declaración menciona la necesidad de establecer
contactos e interacción entre educadores que enseñan valores para promover el
intercambio de experiencias e ideas. En un borrador de la declaración, el
Instituto de Educación Sathya Sai (Tailandia) sugiere actuar como coordinador o
Secretaría para la creación y el mantenimiento de la red de información.
Propuestas similares fueron expuestas repetidamente durante seminarios previos.
Hasta ahora, tal red no ha sido establecida, ni siquiera dentro de la Organización
Sai. Aún más, mis contactos sin autorización previa con otros educadores de
las diferentes regiones fueron prohibidos por el chairman de la zona, T. Meyer.
Mis solicitudes dirigidas a él pidiendole ayuda para entrar en contacto con
maestros del programa de Educación Sathya Sai en Valores Humanos quedaron sin
ser contestadas.
En lo general, esta conferencia no cumplió con su cometido. Quizás había
otros objetivos que no fueron mencionados. Algunos participantes eran de la
opinión que la pura presencia de tantas personas en la sagrada atmósfera del
ashram y la divina vibración de Sai Baba, se podría considerar como un gran
logro. Todos los oradores hablaron acerca del significado de los valores humanos
en términos generales como si alguien en la audiencia hubiese tenido dudas al
respecto o un punto de vista diferente. De regreso a Rusia me encontré en una
situación algo incómoda, porque muchos e los devotos de Sai Baba consideraban
esta conferencia como si fuera un signo de algunos cambios dramáticos a punto
de ocurrir con la entrada del tercer milenio. Y sentí mucho no poder
comunicarles ninguna información que pudiera satisfacer sus expectaciones.
Es interesante hacer notar que esta conferencia parecía ser muy típica
de las conferencias y seminarios que se han llevado a cabo por la Organización
Sai en Prasanthi Nilayam y en el extranjero. Anteriores a la conferencia del
2000, ya yo había participado en dos seminarios para maestros y entrenadores de
maestros en Prasanthi Nilayam en 1998 y 1999, así como en un número de
seminarios conducidos por el Instituto Europeo ESSE. Sus características
principales son más bien de un bajo nivel profesional. Esto puede ser debido al
hecho de que en sí, muy pocas personas que trabajan
en el programa de ESSVH son educadores profesionales. En cuanto al
contenido, todos esos seminarios habían sido diseñados como si todos en la
audiencia estuviesen oyendo sobre el programa ESV. Por primera vez.
Por lo tanto, después de mi primer seminario no podía aprender nada
nuevo en ese tipo de actividades. Siempre me sorprendió el hecho de que no se
hablara de los niños durante esos seminarios y conferencias. Los oradores
siempre citaban a Sai Baba pero nunca hacían referencia al conocimiento
pedagogo del mundo. Era como si todo su trabajo ocurriera en una especie de vacío
pedagógico en completa separación de lo que se ha venido haciendo por la
humanidad en este campo (4) A veces sentía que el programa Sathya Sai en
valores humanos se presentaba como si fuese el único programa de educación
moral y espiritual en el mundo.
Existe otro detalle muy confuso en cuanto a los seminarios y conferencias
que se han conducido en el ashram de Prasanthi Nilayam. A pesar de que todos
estos foros educacionales se han llevado a cabo en el ashram donde hay planteles
de escuela primaria y secundaria fundadas por Sai Baba, así como el Instituto
de Estudios Superiores, la supuesta Universidad, cuyo rector es el propio Sai
Baba, no conozco de ninguna ocasión en la que, dentro del marco de los
seminarios y conferencias (incluyendo la de septiembre del 2000) se hayan
programado visitas a los mismos. Esto se hace aún más extraño dado que se ha
hecho implícito que estos planteles son modelos educacionales del mundo.
Queda bastante claro que,
aunque la conferencia de septiembre del 2000 se llevó a cabo en el ashram de
Prasanthi Nilayam y Sai Baba dio los discursos de apertura y de cierre, la
conferencia no se pudo escapar de notables limitaciones. Desde un punto de vista
académico no llegó a estar bien enfocado ni fue lo suficientemente
informativo. Desde un punto de vista
devocional,
hizo que muchos participantes, oyeran largas pláticas en las que no se
mencionaba a Sai Baba o sus enseñanzas, sacrificando a veces su tiempo de
darshan, tiempo en el que podían ver a Sai Baba en el área del templo.
Obviamente, esta conferencia debe ser considerada como un
fracaso porque no alcanzó sus declaradas metas.
Parece ser extremadamente difícil que la Organización Sai admita sus
errores y sus fallas. Puede que sea resultado de un seguimiento literal a las
intrucciones de Sai Baba “ver sólo lo bueno, oír sólo lo bueno, etcétera.”
También puede ser el deseo de mantener su reputación y su imagen como una
organización que no puede fallar porque el propio Señor de los Señores es su
líder espiritual.
Anyway, after all that happened to the so called UNESCO conference in September 2000, it was not quite correct for “Sanathana Sarathi” to publish that “Dr. Leonarda Jekantaite, Secretary General of UNESCO (Lithuania) presented the Keynote Address.” (Sanathana Sarathi, v.43, October 2000, p.317). Though she was ‘Secretary-general’ of the Lithuanian branch of UNESCO, she was not accredited to represent UNESCO at the conference. This she also confirmed to Robert Priddy by e-mail when he had investigated the matter with UNESCO. She stated that was there as a private person interested in Eastern values education. Giving her full UNESCO title “Sanathana Sarathi” made readers think that she was an official UNESCO representative. This amounts to face-saving deceit.
Después
de todo lo ocurrido a la llamada conferencia de la UNESCO en septiembre del
2000, no estuvo correcto que el “Sanathana Sarathi” publicara que “La
Dra. Leonarda Jekantaite, Secretaria General de la UNESCO (Lituania) presentó
el Discurso de Apertura” (Sanathana Sarathi v.43, Octubre 2000, p.31, en
inglés). Aunque ella era la Secretaria general de la oficina de la UNESCO en
Lituania, ella no estaba en representación de la UNESCO en esta conferencia.
Esto también le fue confirmado a Robert Priddy por correo eléctronico cuando
el investigó con la UNESCO. Ella declaró haber estado allí como persona
particular interesada en la educación en valores orientales. Dando su título
completo en la UNESCO, el “Sanathana Sarati” le hizo creer a sus lectores
que ella era una representante oficial. Es como un engaño para protegerse del
desprestigio.
También fue extraño y
confuso leer en el discurso inaugural de I. Shah, el presidente internacional de
la Organización Sathya Sai, en la 7ª Conferencia Mundial (Noviembre 2000,
Prasanthi Nilayam) las siguientes palabras: “En este contexto, permítanme
compartir con ustedes que la revista ‘Week’
de los Estados Unidos ha escogido extender sus respetos a la conferencia
de la UNESCO que tomó lugar en Prasanthi Nilayam sobresaltando el mensaje de
Bhagavan sobre ‘Valores para Todos’” (20.11.2000 – Material de la 7ª
Conferencia Mundial dela Organización Sai). Después de todo, no importa si la
revista “Week” publicó algo sobre la conferencia o no. Lo que importa es
que I. Shah ha concientemente engañado a sus hermanos espirituales usando el
nombre de UNESCO para la conferencia de la cual ellos se habían retirado públicamente.
Notas
[1]
Carta
de retirada de la UNESCO.
Paris,
Septiembre 15 - UNESCO
ha decidido que ya no será co-patrocinador ni participará en una conferencia
que estaba programada para co-organizar con el Instituto de Educación Sathya
Sai (Institute of Sathya Sai Education - ISSE, Thailand) de Tailandia y el
Flinders University Institute of International Education (Australia), en
Puttaparthi, India, del 25 al 29 de septiembre.
La
decisión quiere decir que la UNESCO ya no está asociada de ninguna forma
mediante patrocinio, organización o ninguna clase de participación con la
conferencia sobre "Strengthening Values Education: Innovative Approaches to
Teacher Education for Peace and International Understanding" (Educación
Fortalecedora de Valores: Propuestas Innovadoras para la Educación del Maestro
para la Paz y el Entendimiento Internacional).
La
retirada de la UNESCO fue impulsada por varios factores. Ciertas decisiones
fueron tomadas por el Instituto de Educación Sathya Sai sin consultar; como los
planes de llevar a cabo sesiones en el Ashram del movimiento Sathya Sai en
Puttaparthi, y la inclusión de algunos oradores en el programa de la
conferencia sin consentimiento previo. Además esta Organización está
profundamente preocupada acerca de las difundidas alegaciones de abuso sexual de
jóvenes y niños que se le han atribuido al líder del movimiento en cuestión,
Sathya Sai Baba. Mientras que no es la posición de la UNESCO declararse en lo
que a esto respecta, la Organización reitera su firme compromiso moral y práctico
de combatir la explotación sexual de menores en aplicación a la Convención de
las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Niños que requiere que los
Estados los protejan de toda clase de explotación sexual y de violencia.
Este
boletín aparece en la sección de Últimas Noticias de esta página.
(2)
El Instituto Europeo de Educación Sathya Sai se encuentra en Dinamarca.
Su director, T. Meyer, es un oficial de alto rango de la Organización Sai como
Chairman de la 4ª Zona (Europa del Norte y los países del Bloque Este). El
Instituto fue fundado en 1990 a más tardar. La actividad del Instituto consiste
en conducir talleres de entrenamiento por un equipo de instructores
internacionales (5-7 personas). Ahórrale Instituto
va a ser reorganizado dentro de la Academia.
De acuerdo con el artículo del periódico “The Hindu”, el Instituto
de Educación Sathya Sai (ISSE) en Tailandia fue fundado en 1998. Su sucursal en
la India abrió en Bombay en 1999 y su sucursal en África se inauguró en
Zambia en el 2000. Se alega en el artículo que muchos países han abierto sus
propias sucursales de este instituto, pero no se da más información.
El Instituto Europeo ESSE no es mencionado en el artículo de “The
Hindu”, (Septiembre 25 del 2000, p. 15). Este hecho junto con el hecho de que
T. Meyer no haya sido incluido en la lista de oradores principales dela
Conferencia puede ser interpretado como signos de una fuerte competencia y lucha
por esferas de influencia entre el Instituto Europeo (Dinamarca) y el Asiático
(Tailandia) de Educación Sathya Sai.
[3]
Lo que
sigue es el texto de la declaración adoptada por la conferencia.
Declaración
Prashanthi Nilayam
29
de Septiembre 2000
Valores
Humanos Para Todos Mediante la Educación
Seiscientos
cincuenta participantes de 78 países se reunieron en Prasanthi Nilayam en
Puttaparthi, Andhra Pradesh, India, entre el 25 y 29 de Septiembre para asistir
al la Conferencia Internacional sobre el “Fortalecimiento de la Educación en
Valores Humanos”. La Conferencia proveyó un lugar para participación
interactiva por cinco días, contribuyendo de esta formal desarrollo de una red
de información e intercambio.
Los
participantes están unidos en su deseo e intención de fortalecer los valores
en educación en el mundo, y están de acuerdo en que en cinco días o es
posible considerar a fondo la diversidad de todas las perspectivas, culturas y
condiciones locales que afectan los medios de llevara cabo este importante
objetivo. De acuerdo a la diversidad de las bien-consideradas opiniones
expresadas durante las conferencia, existe la unidad en la creencia de que todos
los niños y jóvenes debe tener valores positivos en su educación.
POR
MEDIO DE ESTA SE DECLARA
Todos
lo niños tienen derecho a la misma oportunidad de recibir la mejor y gratuita
educación que les hará tener un
buen carácter y excelencia humana; y,
Los
valores humanos deben ser parte integral de todas las materias enseñadas en los
sistemas de educación del mundo; y,
Todos
los gobiernos deben ser exhortados a desarrollar e implementar leyes y políticas
que permita que los valores en educación sean un componente integral de la
educación de maestros, desarrollo profesional y experiencia de aprendizaje de
los estudiantes; y,
La
educación en valores humanos, la paz,
y el entendimiento internacional deban ser enseñadas durante todo el programa
de estudio; y,
Para
que lo ya mencionado sea implementado, una red voluntaria de educadores
compartiendo el objetivo de educación de la excelencia humana será establecido
para educadores para intercambiar ideas, experiencias y promover la educación
de valores.
La
Declaración de Prasanthi Nilayam será enviada
ala UNESCO, la Organización de las Naciones Unidas y otras
organizaciones internacionales para su consideración y acción.
Un hecho que habla por sì
mismo es que el salón de la Educación en Valores Humanos en el local de la
fonda India del Norte (Punjabi), donde se llevaron a cabo las conferencias, sólo
hay espacio para unas 200 a 300 personas, por lo que el número de 650
participantes que fue mencionado parece ser increíblemente alto.
(4)
En el
campo de desarrollo moral hay varias teorías fundamentales: (a) teoría
cognitiva de desarrollo (J. Piaget, L. Kohlberg, etcétera.); (b) teoría del
aprendizaje social (E. Durkheim), B. F. Skinner, etcétera); (c) teoría
psicoanalítica (S. Freud, etcétera). La educación moral, especialmente en el
marco escolar, se relaciona de una forma u otra a algunas de estas teorías y
puede incluir el siguiente enfoque: (1) clarificación de valores; (2) valor de
análisis; (3) el planteamiento de conjunto-de-valores, etcétera (Enciclopedia
de la Educación, Pergamon Press, 1985; Enciclopedia de la Ética, t. James
Press, 1992).
El
programa de la Educación Sathya Sai en Valores Humanos no puede ser reconocido
internacionalmente hasta que encuentre su lugar entre las teorías existentes y
los planteamientos en educación moral y de valores.
Serguei Baedev