SWAMI VIVEKANANDA DESCRIBE

Vivekananda describe a un hombre, un yogui, que tenía poderes similares a los que observamos en Sai Baba:

“Llevaba un trapo como taparrabo, yo tenía una cobija que le di para que se envolviera en ella porque hacía frío, e hice que se sentara en una esquina de la habitación. Lo observaban veinticinco pares de ojos. El dijo: “Ahora, escriban cualquier cosa que quieran.” Todos escribimos diferentes nombres de frutas que nunca han crecido en ese país, como racimos de uvas, naranjas, etcétera y le entregamos esos pedacitos de papel. Y de abajo de su cobija comenzó a sacar canastos de uvas, naranjas, etcétera, la cantidad de estos era tal que si hubiesen sido pesados pesarían el doble de lo que él pesaba. Nos pidió que comiéramos de las frutas. Algunos no nos atrevimos porque pensamos que se trataba de hipnotismo; pero el hombre comenzó a comer de ellas y por lo tanto, el resto de nosotros también. Y estuvo bien. Terminó produciendo un ramo de rosas. Cada rosa era perfecta, hasta con gotas de rocío en los pétalos, ninguna se veía aplastada o maltratada. Y eran un montón!

Cuando le pregunté al hombre que nos explicara, dijo: “Es pura prestidigitación”.

(Vol. 2, p. 11. “The complete works of Swami Vivekananda” ( Published by Swami Mumukshananda, President Advaita Ashrama, Calcutta). Robert Priddy. (“Las Obras Completas de Swami Vivekananda” – en inglés- Vol 2, página 11- Publicada por Swami Mumukshananda, Presidente del Advaita Ashrama de Calcutta.)

Tres devotos cercanos a Sai Baba, dentro de sus prominentes ‘invitados especiales VIP’s’ (S. Piculell, T. Meyer and Jack Hawley), han alegado públicamente ser ‘conocedores’ de que Sai Baba es inocente de los cargos de abuso sexual, tomando así una posición igual a la de otros oficiales de la Organización. Esta alegación es transparentemente auto destructiva, debido al hecho de que ninguno de ellos ha podido monitorear las actividades de Sai Baba a no ser mediante unas cuantas decenas de entrevistas de una duración de más o menos una hora, más los limitados periodos de tiempo que Sai Baba es visto en público durante los darshans, las festividades, etc. Su observación de las actividades de Sai Baba no puede llegar a cubrir más de una fracción del tiempo del que él dispone, lo que también se le puede aplicar a todo el que está con él. Por lo tanto, no pueden presumir de saber todo lo que Baba llegue a hacer en entrevistas privadas o durante la noche, etcétera; todo lo que en verdad podrían decir es que creen esto o aquello, con cierto convencimiento y que su creencia en la pureza de Baba es fundamental y asombrosamente basada en una fe subjetiva. Por lo tanto, ellos no pueden presumir de ‘saber’ que Sai Baba es omnisciente o que es un avatar, ya que un conocimiento de esa índole requiere que uno mismo sea conocedor de todo…que no es el caso de las personas envueltas en esto, ¡y esto, por lo menos, se puede dar por seguro! Yo he convivido con esas personas lo suficiente como para darme cuenta de que ellos han dejado a un lado su juicio individual, tratando de siempre hacer lo que se les dice que hagan y decir lo que se les dice que digan…según lo que cada uno percibe como la voluntad de Sai Baba. Por lo tanto, lo que ellos aleguen carece de validez alguna para decidir sobre este asunto.

Si fuésemos a aplicar el propio consejo de Baba y ‘ver sólo lo bueno en cada uno’, entonces no deberíamos asumir que los que dicen haber sido molestados sexualmente sean unos mentirosos. Al contrario, deben de ser tratados civilmente, con empatía y por lo menos ser oídos. Pero Sai Baba asentó en su discurso de la Navidad del 2000 que ellos habían mentido sobre esto por dinero. “No hablen mal de los demás”, dice Sai Baba, pero procede a hacerlo él. Esta abrumadora acusación por parte de él es en particular discordante en lo que se refiere a lo que dice y lo que hace. Es obviamente increíble que se puedan encontrar 20 personas en diferentes partes del mundo que puedan ser convencidas y pagadas por alguien para hacer tales cargos, especialmente cuando todos estarían conscientes de los problemas y la crítica a la que se expondrían si lo llegaran a hacer.

David Bailey juntó y publicó por lo menos siete muy convincentes correos electrónicos que recibió con serias alegaciones de molestias sexuales. De sobra saben en Prasanthi Nilayam que él no tenía los recursos para haber pagado lo que podría costar una semejante campaña de descrédito, aunque tuviera suficientes motivos para hacerlo. Él era un notable favorito de Sai Baba y bien sabía que perdería todos los aparentes favores, bendiciones y privilegios en el ashram que se asume que tal acercamiento otorga. Todo esto aumenta las posibilidades de que Sai Baba esté mintiendo acerca de los que lo acusan. Ese engañoso comportamiento por parte de Baba aparece frecuentemente en literatura de devotos, muy especialmente por algunos de los que lo experimentaron al principio como Vijayamma, Varadu, M. Krishna y otros que fueron muy cercanos a él.

NISARGADATTA SOBRE LAS CUALIDADES DE UN SER REALIZADO

Alrededor de 1990, Sai Baba recomendó tres libros a varios grupos de entrevistados. El más importante de estos era “I Am That” (Yo Soy Eso) por Sri Nisargadatta Maharaj. Este libro es un asentamiento textual de incisivas preguntas por parte de buscadores de la verdad y extraordinarias respuestas por el iluminado Nisargadatta. Es una proeza del advetismo no siendo de ninguna manera un simple ejercicio de conocimiento y doctrina, sino explicaciones vibrantes y asombrosamente originales que responden directamente a la esencia de cada pregunta que se le hace. En resumen, no es nada vago y generalizado como la constantemente repetitiva norma de las enseñanzas de Sai Baba o las respuestas programadas que él da a preguntas que se le hacen, siempre y cuando haya escogido contestarlas en lugar de esquivar el asunto o cambiar de tema. Por lo tanto es muy interesante examinar la siguiente pregunta hecha a Nisargadatta y su respuesta.

"Pregunta: ¿Qué es la realización? ¿Quién es un ser realizado? ¿Cómo se reconoce el gnani (sabio)?

"Maharaj: No existen marcas distintivas de gnana (sabiduría). Sólo la ignorancia puede ser reconocida, pero no el gnana. Ni tampoco ningún gnani alega ser nada especial. Los que proclaman su propia grandeza y su singularidad no son sabios. Ellos confunden un desarrollo poco usual con la realización. El gnani no muestra ninguna tendencia a declararse como tal. Él se considera completamente dentro de la norma, fiel a su naturaleza real. Proclamarse a sí mismo como deidad omnipotente, omnisciente y omnipresente es un signo claro de ignorancia." (‘I am That’ Capítulo 43, página 193 – en inglés)

¡Pensar que este libro fue recomendado por alguien que precisamente hace estas alegaciones! Uno se pregunta si él de verdad leyó el libro. ¡No…Sai Baba es tan excepcional que no necesita aprender nada! No lo creo.

SB siempre le está diciendo a la gente que tienen ‘mentes de mono”, y si le hacen preguntas sobre algo que no quiere contestar les dice que tienen ‘mentes de monos locos’. A veces explica esto haciendo referencia a la conocida analogía oriental de la trampa de mono. Los monos meten la mano en un pomo de cuello angosto para agarrar algo como una nuez con su puño, pero después ni pueden sacar la mano ni quieren soltar la nuez. Por lo tanto quedan atrapados. Esto se supone que sea una lección sobre los ‘apegos mundanos’ y cómo uno debe apegarse sólo a las enseñanzas de Sai Baba y preferentemente a todo el culto de su personalidad que existe a su alrededor. Al compasionado SB le gusta decirle a la gente en sus entrevistas que tienen ‘mentes de mono’ y trata de ganarse una risa diciéndoles que no tienen mentes de mono, sino ‘mentes de monos locos’. Los entrevistados ríen alegremente a costa de algún otro. ¡Encantador!

Sin embargo ¿cómo ‘atrapa’ Sai Baba a sus seguidores? No es tan fácil como atrapar a un mono, pero ellos sí agarran algo que no pueden soltar – la creencia de que han encontrado al que tiene LAS RESPUESTAS de todo, incluyendo sus tristes vidas. Parte de la ‘trampa’ de SB es decirles que tienen que aguantarse firmemente, a cualquier costo, a lo que han encontrado – él, el Pleno Avatar de la Era, totalmente capaz de salvarlos de todo para siempre.

La otra cara de la moneda de este aviso contra la mente de mono está claramente diseñado para detener cualquier curiosidad natural acerca de lo que SB enseña y le dice a uno que haga. En especial cualquier curiosidad por saber algo de sus asuntos privados. Él es una persona muy secreta que se esconde y controla los contactos con él mediante muchas personas que le sirven haciendo las veces de ‘filtros’ para su persona. Cualquier intento por saber lo que SB quiere mantener secreto puede ser atacado como ‘mentalidad de mono’. Sus seguidores usan esa expresión regularmente en contra de cualquiera que cuestione la credibilidad de las alegaciones de Sai Baba.

Con el impreciso proverbio de los tres monos del que hace uso, SB predica que uno debe “No oír el mal, no ver el mal y no hablar el mal.” Sólo lo que se dice en su contra es ‘el mal’ y eso es lo basta para engendrar la suficiente ira en él para atacar. Esto se puede observar mediante su estricto y condenador aviso a los devotos de que no visitaran la Internet, cuando empezaron a resonar más y más alegaciones de abuso sexual por parte de él. Mientras tanto, le da sus bendiciones a sitios oficiales de Sai Baba para divulgar su ‘eterno mensaje’ y en particular lo extremadamente maravillosos que son él y su obra. Es bastante obvio entonces que él prefiere a aquellos que son medio sordos, medio ciegos y medio mudos y con una carencia total de mente cuando se cuestionan sus alegaciones, sus palabras y sus hechos.