Nota: Los párrafos siguientes forman parte del Capítulo 5 ('Omnisciencia y Verdad')
de "The Guru from Puttaparthi. An Alternative View of Sai Baba" por Brian Steel:
 http://bdsteel.tripod.com/More/Omnitruth.htm

Evidencia Conflictiva acerca de la Fecha de Nacimiento de SB
Copyright  Brian Steel   2002

1) La duda surge debido a las copias fotostáticas del Registro Escolar publicadas en el Vol. 1 de Love is My Form (El Amor es Mi Forma), en octubre del 2000. En éste aparece la fecha en dos certificados como 4-10-1929. Sin embargo, como se sugiere anteriormente (en este capitulo: 'Omnisciencia y Verdad'), esta evidencia está muy lejos de ser concluyente, según nos informan los expertos indios.

2) Sin embargo, la siguiente evidencia circunstancial también ha surgido en una publicación de 1999.

En 1993, una señora ya mayor (Smt. Vijayakumari) finalizó el manuscrito de un libro de notas que alega haber tomado desde 1945 acerca de sus propias experiencias cercanas y las de su familia con SB, entre esa fecha (cuando era una chica joven) y 1972. Sus dos hermanos adolescentes, Krishna Kumar y Amarenda Kumar, eran amigos cercanos de SB por unos años (y están mencionados en libros por otros devotos).

 (Smt. Vijayakumari no explica por qué se demoró tanto en publicar estas memorias, ni tampoco comenta por qué es que las notas terminan en 1972. Sólo comenta en la página 6, que SB bautizó el libro original con el nombre de Anyadha Saranam Nasti el 16 de Noviembre y dio la orden (¿permiso?) para su publicación, presuntamente en telegú, un año después, el 22-10-97. La traducción al inglés, Other Than You Refuge is There None, fue finalmente publicado – al parecer independientemente – en Chennai, en 1999.)

El libro de Vijayakumari es otro ejemplo de los detallados relatos de un devoto cercano de los muchos eventos felices y las conversaciones con SB, pero también contiene interesantes trozos de información biográfica para el investigador paciente (incluyendo evidencia de primera mano acerca de una de las supuestas 'resurrecciones' de SB – del padre de la joven, Radha Krishna – y versiones diferentes de algunas de las historias de los días escolares de SB). (Por cierto que el Professor E. Haraldsson hace referencia al diario de la joven en su investigación sobre el incidente de Radha Krishna.)

Entre estos trozos existe un par que influyen directamente en el controvertido tema de la fecha de nacimiento de SB que volvió a la luz debido a una evidencia documentada ofrecida (y posiblemente rechazada) por LIMF en octubre del 2000, y totalmente rechazada en una de las pizarras de la Internet por un anónimo experto telegú.

Dos inocentes citas presentadas por Vijayakumari parecen proveer un grado de apoyo independiente para la posibilidad (descartada por la evidencia del LIMF) de que la fecha de nacimiento de SB no haya sido en 1926 sino en 1929.

En 1945 los primos de la jovencita paseaban por el afluente suburbio de Malleswaram cuando oyeron que estaban cantando bhajans y entraron en la casa para oírlos. Sai Baba, que estaba presente allí, los invitó a que fueran a Puttaparthi (nombre que ellos nunca habían oído).

Cuando regresaron a su propio pueblo de Kuppam (al sureste de Bangalore, pero en el Andhra Pradesh de hoy), los primos le contaron a la madre de la jovencita acerca de su encuentro. Ésta estaba muy animada a que fueran todos, pero la idea fue rechazada por el padre, que dijo: "Ustedes me dicen que Él tiene dieciséis años y alega ser una re-encarnación de Shirdi Sai. Eso es todo una farsa." (p.12)

Esa noche la madre tuvo un sueño de SB y se les fue otorgado el permiso por el padre para visitar el ashram por tres días. La primera visita supuestamente sucedió durante el Dásara, en octubre de 1945. (p.13) En poco tiempo la familia se acercó mucho a SB y lo visitaba por largos periodos de tiempo.

Las palabras del padre antes citadas indican que en 1945, SB tenía 16 años, lo que quiere decir que su año de nacimiento sería en 1929 (como está indicado en las anotaciones del registro en LIMF). Lo que también se hace interesante acerca de esta posibilidad es que en el tiempo de las Declaraciones de Misión de 1943 (otro ajuste biográfico de tres años recientemente comprobado sin duda alguna por el documental y otra evidencia en LIMF) él hubiera tenido casi 14 años - como siempre han alegado él y sus biógrafos.

Y existe aún otra posible pizca de corroboración. Vijayakumari más adelante hace cita de una sesión de historias por SB para los devotos que estaban reunidos en las dunas de arena del Chitravati (Pág. 216-218):

"Después, para estudiar la Preparatoria, yo tuve que ir a Uravakonda…" (Pág. 217) "A los trece años, al darme cuenta de que yo me había convertido en un 'Baba' y me fui de mi casa, uno de mis amigos enloqueció…Otro se tiró a un pozo y murió." (Pág. 218)

Ahora sabemos, mediante LIMF, que SB fue a Uravakonda a principios de 1943, y se fue en Octubre de 1943 (cuando todavía le faltaba un mes para cumplir sus 14 años)  para comenzar su Misión después de su segunda Declaración. Por lo que, de acuerdo con esa afirmación, una vez más se indica su nacimiento como ocurrido en 1929.

En cuanto al posible día del nacimiento, en las copias del Registro escolar en LIMF, este es dado como el 4 de Octubre (de 1929). Pero a lo mejor si FUE el 23 de noviembre, después de todo, como se ha venido celebrando, por lo menos desde 1946 que es la primera referencia que encontramos en el LIMF a una fecha oficial de nacimiento. También se celebró el 23 de noviembre en 1950, según notas de Vijayakumari, con la Inauguración de Prasanthi Nilayam.

"Hasta ese día, al cumpleaños de Swami no se le había dado ninguna prominencia. Pero ese día le rogamos a Swami que nos permitiera celebrarlo." (Vijayakumari, Pág. 161) (En los discursos grabados de Sathya Sai Speaks, el primero que se considera como Discurso de Cumpleaños es el de 1960.)